胡黄蟒常是东北出马仙，为什么东北多南方少

中国民间有南茅北马的说法，而且流传甚文，尤其是祈福消灾、治病求富贵、过阴、查事等，农村常见！农村出来的孩子，估计人人都有听见或见过二者中的一种。但为什么东北的出马仙多，而南方少呢？

出马仙是一种萨满信仰！萨满文化不但中国有，外国也有，只不过是叫法不同而已。

一、为什么出马多数在东北

南茅是指南方的茅山宗或茅山法，北马指的是东北的出马仙。这也从地域上说明了，北方出马附体者众，而南方修习茅山术法者多。

出马主要集中在东北，民间流传一个传说，说出马仙不准过山海关，造成了出马仙主要在东北，南方稀少。这个传说是：三月三艳阳天，王母蟠桃会众仙，各路仙家齐来到，胡黄也想去拜寿，蟐蟒清风后面跟，四大天王守天门，一见他们赶下天，他们转身到碧游，见了通天齐哭泣，通天又气又心酸，颁下法旨告众仙，从此不上九重天，一晃过了上千年，遇见乾隆真天子，乾隆封它五百年，不让它进山海关，日落西沉五百载，众仙走出古洞外，抓把黄沙掩洞口，脚踏青云到人间，迎风大旗一招展，家家户户把香燃。烧香磕头又请仙，太白金星转人间 ，脚踏北斗口 ，手拿桃木剑 ，斩妖除魔重封仙 ，九尾灵狐把脸反 ，领着蟐蟒和清风 ，把他太白老窝端 ，八运青猴掌天下 ，帮着灵狐闹人间 ，弄得人间仙大乱 ，真仙假仙难分辩 .。

从地域上来看，过去东北人口少，地理环境相对破坏较小，人为干扰少，深山古洞多，宜于动物居住修行。

二、出马仙名称的由来

出马仙这一称呼来源于东北，它最早定型于清朝初期，在民间有这么一个传说：清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝 一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得 者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）等等。

三、仙的分类

1、一按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种。一般修练时间在500年以上，会说宇宙语、会写梵文。

2、二按仙的能力分为保家仙和出马仙。保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。出马仙是为了打灾去难的。

3、民间分法。通常分为四大家族：即胡（狐）黄（黄鼠狼）蟒（蟒蛇）常（蛇）。也有分为五大家族：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）

四、出马仙规矩来历

仙家也规矩，就是“天条 ”，包括六重罪十八轻罪，我们不再详述。现在来说说出马仙规矩的来历。传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。

五、各仙家的识别

（一） 各路仙家笼身的反应

1.蟒常上身的反应；会有一阵阵的凉意（冷），骨头节也会都很痛！

2.胡黄上身的反应；会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，眼泪。脖子后面疼，冒风还有有时哭有时笑。

3.鬼仙悲王上身的反应；后背疼，恶心，或浑身麻。

4.上房仙笼身的反应；基本没什么反应，根据个人不同的缘分，于头的不同的部位（穴位）冒风。

（二） 各路仙家上身的表现

1.胡家来的时候：面部表情大气、慈悲，稳当有气势，嘴角向上，略带笑意。

2.黄家来的时候：性格急躁，乱蹦乱跳，圆瞪双眼，嘴角向下，怒气十足。

3.常家来的时候：面部表情木讷，眼圆无神，有时会吐舌，坐的时候喜欢左右活动腰肢。

4.蟒家来的时候：皱眉凝神，双手紧按腿上，挺胸昂头，盛气凌人。

5.鬼仙来的时候：面部表情阴沉，说话高低起伏，阴阳怪气，怨气冲天。

6.文仙来的时候：或盘腿、或端坐，气势和蔼。

7.武仙来的时候：一蹦数尺，张牙舞爪，旁边若无人侍候很容易出事。

看男女仙家，一个是他们自己报的，但有的时候，他们会开玩笑，所以我们看他们的表情就可以知道了，男仙来的时候行动大方，女仙来的时候，行动扭捏。

更多出马仙常识，下期介绍！

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