胡黄蟒常是东北出马仙,为什么东北多南方少

中国民间有南茅北马的说法,而且流传甚文,尤其是祈福消灾、治病求富贵、过阴、查事等,农村常见!农村出来的孩子,估计人人都有听见或见过二者中的一种。但为什么东北的出马仙多,而南方少呢?

出马仙是一种萨满信仰!萨满文化不但中国有,外国也有,只不过是叫法不同而已。

一、为什么出马多数在东北

南茅是指南方的茅山宗或茅山法,北马指的是东北的出马仙。这也从地域上说明了,北方出马附体者众,而南方修习茅山术法者多。

出马主要集中在东北,民间流传一个传说,说出马仙不准过山海关,造成了出马仙主要在东北,南方稀少。这个传说是:三月三艳阳天,王母蟠桃会众仙,各路仙家齐来到,胡黄也想去拜寿,蟐蟒清风后面跟,四大天王守天门,一见他们赶下天,他们转身到碧游,见了通天齐哭泣,通天又气又心酸,颁下法旨告众仙,从此不上九重天,一晃过了上千年,遇见乾隆真天子,乾隆封它五百年,不让它进山海关,日落西沉五百载,众仙走出古洞外,抓把黄沙掩洞口,脚踏青云到人间,迎风大旗一招展,家家户户把香燃。烧香磕头又请仙,太白金星转人间 ,脚踏北斗口 ,手拿桃木剑 ,斩妖除魔重封仙 ,九尾灵狐把脸反 ,领着蟐蟒和清风 ,把他太白老窝端 ,八运青猴掌天下 ,帮着灵狐闹人间 ,弄得人间仙大乱 ,真仙假仙难分辩 .。

从地域上来看,过去东北人口少,地理环境相对破坏较小,人为干扰少,深山古洞多,宜于动物居住修行。

二、出马仙名称的由来

出马仙这一称呼来源于东北,它最早定型于清朝初期,在民间有这么一个传说:清朝的康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,忽然得了灾病,太医束手无策,有一天晚上,康熙皇帝梦见有个道士,长得仙风道骨,器宇轩昂,说可以治好他的病,当康熙问道你是谁的时候,道士回答:我是长白山的胡三太爷,说完就走了。康熙皇帝 一觉醒来浑身舒坦,竟然不药而愈。康熙回京后,感念胡仙救驾有功,下圣旨封了胡三太爷,还敕了黄马褂,建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了,修身得 者不计其数,随后一些别的家族也有成仙的,比如黄家(黄鼠狼)、常家(蛇)、蟒家(大蟒蛇)等等。

三、仙的分类

1、一按修练的时间和能力分为两类:地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种。一般修练时间在500年以上,会说宇宙语、会写梵文。

2、二按仙的能力分为保家仙和出马仙。保家仙一般家家都有,他们只是保家人的平安。出马仙是为了打灾去难的。

3、民间分法。通常分为四大家族:即胡(狐)黄(黄鼠狼)蟒(蟒蛇)常(蛇)。也有分为五大家族:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)

四、出马仙规矩来历

仙家也规矩,就是“天条 ”,包括六重罪十八轻罪,我们不再详述。现在来说说出马仙规矩的来历。传说:上古时期,混沌初开,不少的有灵性的动物集天地精气,聚日月精华,修炼成精,有的利于民众,有的则祸患民众,时民不聊生,尤其是长白山地区,玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山,把众精灵全部歼灭,当五雷神君到长白山之后刚要发雷,来个汉子说自己是长白山的狐仙,来此为众精灵求情,念上天有好生之德,祈请神君饶了众生灵。五雷神君言,吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说,我愿意将这些精灵古怪度化正道,以免让杀生过多,有违天意。五雷神君闻言,觉得有道理,收兵上天回旨,玉帝一听也觉得狐仙说的有道理,便准奏,又封这狐仙为长白山众仙之首,统领众仙,还立下了规矩,以便约束这些精灵。据说,这位狐仙就是后来的胡三太爷。

五、各仙家的识别

(一) 各路仙家笼身的反应

1.蟒常上身的反应;会有一阵阵的凉意(冷),骨头节也会都很痛!

2.胡黄上身的反应;会一阵阵的热,打哈气,流鼻涕,眼泪。脖子后面疼,冒风还有有时哭有时笑。

3.鬼仙悲王上身的反应;后背疼,恶心,或浑身麻。

4.上房仙笼身的反应;基本没什么反应,根据个人不同的缘分,于头的不同的部位(穴位)冒风。

(二) 各路仙家上身的表现

1.胡家来的时候:面部表情大气、慈悲,稳当有气势,嘴角向上,略带笑意。

2.黄家来的时候:性格急躁,乱蹦乱跳,圆瞪双眼,嘴角向下,怒气十足。

3.常家来的时候:面部表情木讷,眼圆无神,有时会吐舌,坐的时候喜欢左右活动腰肢。

4.蟒家来的时候:皱眉凝神,双手紧按腿上,挺胸昂头,盛气凌人。

5.鬼仙来的时候:面部表情阴沉,说话高低起伏,阴阳怪气,怨气冲天。

6.文仙来的时候:或盘腿、或端坐,气势和蔼。

7.武仙来的时候:一蹦数尺,张牙舞爪,旁边若无人侍候很容易出事。

看男女仙家,一个是他们自己报的,但有的时候,他们会开玩笑,所以我们看他们的表情就可以知道了,男仙来的时候行动大方,女仙来的时候,行动扭捏。

更多出马仙常识,下期介绍!

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