如何理解”凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”？

善士问：

　　师父，如何理解”凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”？

妙江法师答：

　　这是《金刚经》里头讲的，“凡所有相，皆是虚妄。”你所执着的所有相，都是从这个虚妄来的，从妄想来的。凡是有相的东西，你比如说我们大殿供的佛像，那个佛像就是为了对治我们的妄想的。

　　你如果钻进树林里上殿去，这和你在大殿里上殿，感觉始终不一样，为什么会这样呢？这是因为我们那个妄想分别心很大。而实际上，钻到树林里上殿和在大殿里上殿，如果都是用真诚恭敬心，那效果应该都是一样的，如果大家能那样的话，那寺院里就不用塑佛像了。

　　不仅是我们，我们这还是在这些佛像近处的，更多来朝山拜佛的人，他们更是几千里几万里来到五台山，就为了看这座山，看这些佛菩萨像。可是，那些佛菩萨像毕竟是不说话的，而我们这些僧人，这是说话的。这些说话不说话的，都是用来以妄想破妄想。

　　我们的妄想就得用“凡所有相，皆是虚妄”来破。我们用那一颗虚妄的心来求，就像《金刚经》讲的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

　　你以见色的眼根、以闻听音声的耳根这些根尘想去见我，本身这就是邪道，那你就暂时不得见如来。

　　等到了不念而念、不念自念的时候，也就是到了无相、无念的时候，真相就出来了，你才能得见如来。

原标题：有请和尚 | 如何理解”凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”？

转自：五台山大圣竹林寺