文化典籍《广雅疏证》的作者是()《广雅疏证》的作者是()A.戴震B.王念孙C.段玉裁D.王筠正确答案:B★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。发表评论您必须登录才能评论哦~0条回复聚合阅读《广雅疏证》的作者是()0评论认为“说字之训诂与解文之训诂不同”的人是()0评论下列作品中,与戴震有关的是()。0评论考证工作在()时期才发展到巅峰。0评论“训诂者,用语言解释语言之谓。”最先提出这一论断的人是()0评论《说文·火部》:“炳,明也。”“焯,明也。”“光,明也”。这种解释属于义训中的哪种形式?()0评论《说文·言部》:“信,诚也。”“诚,信也。”采用的训诂方式是()0评论“声训”是指()0评论下面关于“字”“词”关系的表述,错误的一项是()0评论《公羊传·宣公六年》:“勇士入其门,则无人门焉者。”其中的后一个“门”可理解为()0评论
文化典籍《广雅疏证》的作者是()《广雅疏证》的作者是()A.戴震B.王念孙C.段玉裁D.王筠正确答案:B★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。