先说答案，不管多少天，只要是人为因素所导致影响的孩子未能成功来到世间的，都算杀生。
有人说这个时候胎儿还没有成型、也没有意识，所以不算杀生。
有人说佛教中说49天之内人流不算杀生。
从佛学上讲，只要精子和卵子结合后故意堕胎，就是杀生，生命的形成除了父亲的精子和母亲的卵子结合外，还有灵魂注入。也就是说在形成受精卵的时候就有灵魂了，而胚胎只是生命的一个阶段，所以什么时候堕胎都算杀生，且是重罪。
我不知道堕胎到底会不会影响运势，也不知道堕胎算不算杀生。我只知道堕胎的现世报就很严重。
法师有言：怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎！
堕胎这个问题非常严重。 今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。 这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。所以，就有这么多奇难杂症发生。
会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘，对父母本身会有很不好的影响！
一个婴儿投胎在你的家中，代表他和你很有缘，它就是你的孩子。而不应为了逃避责任，或以某些理由而将它堕胎。
即使你这次逃避了做他母亲的责任，这个母子缘并不因此消失。换言之，堕胎只是逃避一时而已，并没有解决问题。
有的人在怀孕检查时，发现婴儿有问题，则以优生学的理由而堕胎。其实，这仍然不能免去果报的。婴儿不管是正常与否，都是与父母有缘，只是这个缘有善有恶，若选择逃避一次恶报，这只是逃避现实而已，只要将果报更恶化而已。
因此，若有怀孕者，不应轻易杀害自己的孩子。尤其婴儿先天有疾病的或身体残缺不正常者，父母更需要以爱心而照顾。这不是在劝你做神圣之人，而是为你减轻未来更严重的恶报！
我们都知道，世间轮回，皆是因果。
不管是堕胎还是意外流产，没有功德婴灵不能投胎，所以婴灵的父母一定要给孩子超度，为了孩子也为了自己和家人，若有能力，宁可少吃几顿饭少买几件衣服，也请为你堕掉的孩子做场
超度吧。
三皈依不应该只属于人天乘，它应该共于五乘。整个五乘的修学，如果离开了三宝的功德，离开了三宝的引导，就是外道法了。我们看真实的人乘，开始是五戒。这当中有两段：第一段，正示戒相；第二段，忏悔方法。正示戒相当中分成五段：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不妄语；五、不饮酒。
首先我们看不杀生。先解释什么叫杀生，解释它的名义。
断有情命，是名杀生。凡有命者，不得故杀。若自杀、叫他杀、方便杀、咒杀、堕胎、破卵、与他毒药，令命断者，并得杀罪。
首先我们把杀生这两个字作一个定义，就是断绝有情的生命。
一个有生命的东西，你把他断绝了，这叫杀生。什么叫作有情命？什么叫作生命呢？这个地方有定义的。从出世到后世，就是从一个生命体他开始投胎，也就是父精母血成立以后，这个就是一个有情了。
有些人以为堕胎，这个胎儿要七七四十九天长成人形了，你把他杀了，才算犯杀戒，他没有成人形之前，不犯杀戒，这个观念错误，不是这样。当他投胎以后，即便他六根没有长成，已经是一个生命体了。
一直到他死亡，就是全身冰冷、神识离开为止，这个过程，你用任何方式去破坏他的身体，全部叫杀生。只要这个母亲开始怀孕的第一天，这就是一个有情众生了。所以这个地方我们要注意，断绝生命，叫杀生。
这以下戒律当中，讲出七种情况，“凡有命者，不得故杀。”
第一种，自杀。这自杀在律上有两种说法：第一，是你自己去犯杀生的事情；第二，你杀害自己。诸位要知道，你破坏你的身体，你自己也是一个有情生命，这在戒律上属于中品杀罪。不过自杀有个很严重的问题，虽然它中品，但是它对你来生的破坏力很强，因为它太靠近死亡。
诸位要知道，你越靠近临命终所造的业，势力越大。在《瑜伽师地论》讲到业果时，有这个说法。所以你造的这个修行，临终抱佛脚都有效果，你越到后面要越小心。你把自己杀害以后，你即便马上就死亡，但是这个业、这种心态、这种杀心对你来生会产生极度的破坏，因为它太靠近死亡。
所以一般自杀死掉的人，来生很难有好下场，因为你杀完以后马上面临命终，你这个临终的念头肯定是受到你前一念杀害身体那个_心的影响，这个业力很容易表现出来，很容易得果报。所以这个自杀也是犯杀罪。
第二种，教他杀。你自己没有杀，教别人去杀，如果对方死掉，你照样犯杀罪，这是教唆他人杀。
第三种，方便杀。就是说，你安排很多杀生的陷阱。比方说，你明明知道某人要去那里喝水，就故意把毒药放在他桌上，让他去喝，虽然你没有拿给他喝，但这是你安排的，这叫方便杀。如果对方死掉，你就犯了杀生的重罪。
第四种，咒杀。你用咒语来杀某个人，或者杀某个鬼神。
第五种，堕胎。你用药物跟手术的方法来杀害胎中的婴儿。
第六种，破卵。破卵是破坏动物的卵。
第七种，与他毒药。你明明知道他有杀生的倾向，结果你把毒药卖给他或者拿给他，对方死掉，你也是犯杀生。
由七种的方法令命断者——这个是总结——使令前人命断，都叫杀生。这个杀生有两种情况：第一个是故意杀，第二个是不故意杀。我们讲一下。
如果你是故意杀，有两个结果：第一个，造了罪业，要到三恶道去一趟，因为你内心累积了罪业；第二个，你有来生的因缘因果，你欠他一条命，你以后的生命，除非你到净土或到涅，迟早得还。这是故意杀。
如果你不是故意的，走路不小心踩到一只蚂蚁，你没有罪业，但是还是有因果。所以无心杀生也要避免，这个杀生的麻烦在这里，因为你牵涉到一条生命，虽然你没有造罪业，关键是对方放不过你，问题在这里。所以，故意杀生的要避免，不故意杀生的也要避免。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
本文经用户投稿或网站收集转载，如有侵权请联系本站。
