故事_狐仙传说，胡三太爷之名的由来

中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”，先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。

民间传说狐能修练成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以术弄人。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。

一、唐朝以来狐的传说在民间广泛流传。

自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐的传说更在民间广泛流传。

据张鷟的《朝野金载》记载：“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。”当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”

《太平广记》记载：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”

二、化为人的狐一般有四姓 “白”姓等级最高。

民间传说中一般能变化为人的狐都姓“康”“胡”“黄”“白”四姓，按修练年数不同来改变姓氏。其中以“白”姓等级最高。

白狐仙即天狐。《太平广记》记载：“善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。”

三、九尾狐可幻化为美男美女颠倒众生。

九尾狐可幻化为美男美女，颠倒众生，据说每条尾巴都有不一样的法力。《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为女孩，名叫女娇，并嫁给大禹。夏桀时代的妹喜相传是九尾狐化身的。商纣王时的妲己传说也是九尾狐的化身。

四、行道家吐纳之术来修炼，修成正果称为“狐仙”。

民间的传说，狐具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，若能依循正道，修成正果，列入仙班，就称为狐仙。

五、“狐仙拜月”炼金丹，金丹可起死回生。

狐仙修炼有自己的特定方式。修炼时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以它修炼内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。民间称为“狐仙拜月”。《聊斋志异》记载：“有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之，如是不已。” 民间称之为狐仙金丹。狐对月炼丹时，远看很容易误会它正在拜月。相传狐仙的内金丹能解百毒，人吃了能增加千年道行。有起死回生的作用。但狐仙若失去自己的内金丹，便会功力全失，打回原形。

六、救驾唐王有功，“胡三太爷”之名的由来。

民间流传狐家仙源流谱有八位太爷和一位太姑。他们是同父异母所生的兄妹，胡大太爷和胡二太爷战死疆场后被封神，由胡三太爷掌管天下胡家的出马仙。

胡三太爷曾救驾唐王，唐王亲封“胡三爷”。相传，唐王兵败单身被围，危急之时，一将救驾杀入重围，护送唐王且战且走，唐王见救驾之人非朝中将官，马上边跑边问：“救驾者何人也”？来人答曰：“胡三也”。慌乱之中唐王错听为“胡三爷”。回宫后即立像拜奉，亲笔题：胡三爷。因世间人皇为真龙天子，上承天命，金口玉牙，自此胡三爷受封，民间称为“胡三太爷”。

胡家诸仙驻足昆仑山戊云洞，太姑胡云花驻足凤凰山莲花峰紫云宫。

民间供奉狐仙一般有两种方式，一种是在家中大客厅内立神位安奉；另一种供奉方法是院中角落盖“狐仙楼”，供奉狐大仙牌位。

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