众生的三重含义

　　“众生”梵语叫“萨”，在玄奘大师之前（旧译）都翻译成“众生”，玄奘大师之后（新译）就叫“有情”。有三重含义：与众共生、众缘所生、众多生死。

与众共生

　　“与众共生”这个是在《起世经》上面记载的，娑婆世界才成就的时候，劫初成就的时候，光阴天的天人无意之中跑到这个国土来了，发现这里物产丰富，甚至地上的土都可以吃，还非常的好吃，就经常跑过来吃，经常喝这边的泉水，久而久之身体太重回不去了，这个就叫“与众共生”，大家一起来到娑婆世界，大家一起生在娑婆世界，这是第一重意思。

众缘所生

　　第二种“众缘所生”，因为每个众生出生都有很多因缘条件促成，我们经常说的父精母血，还有我们自己的神识，其实远远不止这些。《法华经》上面讲的非常清楚，甚至有男女的欲望，还有身体，如果有一方身体不行、身体有病，那也是不行的，还有你自身的因缘福报，有的怀在胎里面就坏掉了，甚至有的生下来夭折了，不能够长大成人，都不容易，都是众多的因缘和合才形成的，这个就叫“众缘所生”。

众多生死

　　最后一条“众多生死”，从无尽的时间长河来看，因为我们无量的融合里面，每一期生命都有生又有死，生了无数次死了无数遍，这就叫众多的生死，你经历了很多次了。这个就是众生的情况。

摘自：了瑞法师《普贤行愿品》

文章转自：五老峰下