造作很重恶业，会障碍我们信愿的生起吗？

弟子问：

　　弟子曾经问一个问题（同时请教两位法师）：就是我们造作很重恶业，会障碍我们信愿的生起吗？一位法师说障碍（弟子想，信愿也是性德，造恶业障碍性德显发，没错）；另一位法师说，不障碍信愿生起，弟子想，也对，观经下三品都是恶人，也都往生了。究竟义上讲，该如何理解？

一如法师解答：

　　就是我们造了重的恶业，是不是会障碍我们信愿的生起，是不是会障碍我们往生极乐世界？这个从我们修学佛法的根本来说，我们要修学佛法，一定要使我们自性本性的德能展现，就是我们修学佛法的目的，就是使我们自性本具的真心本性圆满的显现出来。

　　但是为什么我们显现不出来呢？就是我们凡夫众生的障道，障碍。所以我们经常说愿消三障诸烦恼，什么三障？三种障碍，三种障碍第一个是烦恼障，烦恼障就是我们的贪嗔痴慢疑这五毒，与生俱来的五毒障碍我们，使我们扰乱心神，心烦意乱，产生烦恼，所以叫烦恼障。

　　那我们造作恶业，重的恶业，也是我们的贪嗔痴慢疑，就是我们五毒俱全当中展现出来的，肯定会障碍我们的心性，障碍我们的智慧，使贪嗔痴三毒障碍我们，这是必定会有障碍的。

　　既然障碍我们的心性，那我们往生极乐世界的信心和愿力也会受影响，所以他障碍我们心性的同时也会障碍我们的智慧。所以对我们往生极乐世界的信心和愿力，（这是一种般若的智慧的观照）他是会障碍的。

　　第二是业障，业障就是我们贪嗔痴慢疑这五毒，产生的身三、口四、意三，造的各种的杀业，比如五逆十恶各种的恶业，这么重的恶业肯定障碍我们，障道啊。还有报障，我们前面的烦恼障，恶业感召的果报，就是受各种的果报展现，或者是堕入三恶道，病死障道，堕入三恶道，所以修行更难了。

　　当然如果我们这一生果报展现，比如各种的病痛，癌症，各种的灾祸，各种的横祸展现，他这果报一展现他怎么不障道呢？修行必定是个障碍啊。所以我们经常说愿消三障诸烦恼，愿的智慧真明了。我们随时要忏悔业障，消除三障，烦恼障，业障和报障，那我们这种造的恶业都是我们的烦恼障，业障和报障的表现。

　　所以他必定会对我们心性的展现，智慧的展现都是一种障碍，那对我们信愿往生极乐世界就是一种障碍。但是为什么观经里边的下品三辈往生，都是造恶之人，造了五逆十恶的人往生极乐世界呢？祖师大师一句话讲的非常清楚，就是我们的遇缘不一样，你看上辈往生是遇到修大乘佛法的凡夫之人，就是我们在修学佛法当中我们遇到善知识教我们修学大乘佛法，明白心性，明白菩提心，明白修菩萨的六度万行，各种功德回向，这样的回向，所以遇到修大乘佛法的凡夫之人上辈往生。

　　中辈往生是什么呢？遇到修小乘佛法的修行人往生极乐世界。下辈往生是修恶的，但是在最后的时候能够听到善知识，净土法门仗佛力往生极乐世界。我们在观经的下品，下辈往生，下上，下中，下下，都是造恶的人哪，因为他们在临终的时候，之前能够有这样殊胜的因缘，能够听到善知识给他讲净土法门，讲阿弥陀佛的大愿，讲阿弥陀佛的万德洪名，讲净土法门的殊胜，一念的信愿之心生起来，念佛一声乃至十声能跟阿弥陀佛相应，蒙阿弥陀佛接引往生极乐世界。

　　这当然也是他们的善根，前生的善根，这生的善根。但是他们毕竟造了恶业，恶业障碍他们往生极乐世界是下三品。这对我们也是障碍，只是他在最后遇到殊胜的因缘，仗佛力往生极乐世界才能得度，所以恶的业必定会障碍我们这是肯定的。

　　我们一个修行之人，念佛之人，平时要多读经典，要受戒，严持戒律，还有要明白佛法的道理，还有多陪自己的福报和善根，使我们在关键的时候善根展现，遇到善知识帮助我们。还有我们很多业障太重，癌症啊，或者是临终昏迷，或者各种原因，自己正念生不起来，怎么办呢？要靠助念哪，助念也是他的福报，也是他自己的善根和福报才能达到，才能感应到佛力加持，菩萨的加持。

　　师父也好居士也好给他助念也是他的福报善根啊，所以才能帮他生起正念，帮他排除违缘，感应佛力加持，顺利往生极乐世界的。所以我们平时要多培福报，善根，多读经典，严持戒律，开智慧，所以这是我们修行的基础。比如我们净业行人前面的净业三福，就是往极乐世界的基础，是三世诸佛的正因，也是我们往生成佛的正因，。所以这个要做到，再如理如法的行持就更好。这个问题就回答到这里，阿弥陀佛！

原标题：答疑解惑‖就是我们造作很重恶业，会障碍我们信愿的生起吗？

转自：一如讲堂