农历七月三十日恭迎地藏王菩萨圣诞，学习菩萨利益众生

　　农历七月三十日，是地藏王菩萨的圣诞。

　　地藏王菩萨是中国佛教的四大菩萨之一。根据《地藏经》中所说，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

　　“欲证此身，当须久远度一切受苦众生。”

　　“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏王菩萨最早初发心之时，身为大长者子，那时出世的佛叫师子奋迅具足万行如来。地藏王菩萨见佛的相好非常庄严，很希望也想得到佛身。

　　《地藏经》中说：“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。”师子奋迅具足万行如来就告诉他，你要想证得这个身，你当须永远度一切众生，度受苦受难的众生。于是地藏菩萨在因地作大长者子的时候，就发愿说：“我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱。”

　　“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”

　　在过去不可说阿僧o劫，有佛出世叫觉华定自在王如来。像法年代，有个婆罗门女，这个婆罗门女就是地藏菩萨因地，因为过去生多生修福德修志业，得到一切诸天卫护。婆罗门女看母亲因过去罪业受了极大痛苦，便设方便想救母亲，劝导母亲起正知正见，不要毁谤三宝。《地藏经》中说：“其母信邪，常轻三宝。是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见，而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱。”

　　但婆罗门女母亲死后堕入地狱，受极大苦。婆罗门女为了救母亲离开三途苦难，便在在觉华定自在王如来发大愿。希望不仅是自己的母亲能解脱，也广度一切罪苦众生，令其解脱。在《地藏经》中说：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”

　　“若不先度罪苦，令是安乐。得至。菩提，我终未愿成佛。”

　　在过去无量阿僧o劫，那时候有佛出世叫一切智成就如来。一切智成就如来在未出家的时候曾是一国王，他有一个道友也是一个小国国王，这个小国国王就是地藏王菩萨前生。两个国王都在饶益众生，因地藏王菩萨的国度众生都作恶，不作善事，两个国王就发愿度那些众生。

　　在《地藏经》中说到：“二王议计，广设方便。一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。”最后发愿早成佛者，即是一切智成就如来；未愿成佛者，即是地藏菩萨。

　　“应有世界所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。”

　　在《地藏经》中说：“若我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。”

　　在过去无量劫中，清净莲华目如来出现于世。有一阿罗汉教化众生之时，遇见一个女人叫光目，就是地藏菩萨前生。光目女设食供养阿罗汉，希望母亲永远离开三途，再不受女身，并在清净莲华目如来前发愿，以后百千万亿劫，所有的世界地狱三恶道罪苦众生，都把他们度尽，誓愿救拔，令他们永远不受地狱苦。

　　所以在《地藏经》中说“以是于彼佛前，立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。”

　　在娑婆世界的人，无论富贵贫贱，逃不过人生八苦：生老病死，爱别离，怨憎会，求不得及五阴盛炽苦。地藏菩萨知道众生刚强，难调难伏，以其大愿之力，刚的使他柔；强的使他柔；罪报轻的，给他救拔；罪业重的，应堕阿鼻大地狱的，也用各种方便救拔。

　　佛子应该学习地藏菩萨利益众生，先人后己，愿力无穷，坚定不移。在恭迎地藏王菩萨圣诞这一天，以香花供奉，致诚读诵《地藏菩萨本愿经》，发心回向给一切众生，愿一切众生离苦得乐，早日解脱。

文章转自：深圳东山寺