佛说即使得五种神通也无法避免死亡

【原文】

　　所行非常，谓兴衰法。夫生辄死，此灭为乐。非空非海中，非入山石间。无有地方所，脱之不受死。是务是吾作，当作令致是。人为此躁扰，履践老死忧。知此能自静，如是见生尽。比丘厌魔兵，从生死得度。

　　——《法句经》

　　【注释】

　　此为四个虽得五种神通的人，但还是不能避免死亡的故事，在《法句譬喻经》有所说明，佛在在世时，有梵志兄弟四人，各得五神通，得知自己七日后皆当命尽，于是商议：“五通之力，反覆天地，手扪日月，移山住流，靡所不能，难道就不能避免此死亡吗？”

　　一人言：“吾入海之中，上不出现，下不至底，无常杀鬼安知我处？”

　　一人言：“我入须弥山中，然后将山重合，不留痕迹，无常杀鬼安知吾处？”

　　一人言：“我当轻举，隐身在虚空中。无常杀鬼安知吾处？”

　　一人言：“我当藏入热闹的街市中，无常杀鬼寻得一人带走就可以了，何必再寻找我？”

　　但七日之后，四人全部命终，犹果熟落。

　　“是务是吾作，当作令致是”之后的偈颂，即佛因此事而说法，说明人的生死等都是由于自己的业力所致，由于无明贪爱而有生老病死的忧恼，如能自净其心，努力修行，就能尽此一生，灭除生死。比丘得知此理，厌生死魔兵，而从生死得度。

　　【备注】

　　《法句经》，是法救尊者从佛经中录出的偈颂集，如《大智度论》说：“佛弟子抄集要偈”。在中国及南传佛教有多个译本，此处所选的为吴天竺沙门维祇难等翻译的版本。