大风水：北京的风水好在哪里？气势加气运，看看古代的高人怎么说

明成祖——王气在燕（连载之五）：大风水：朱棣篡立，必然迁都北京，替他说出这个愿望的是一个怪人

明成祖——王气在燕（连载之六）

燕京气象（下）

一朝都城的挑选，历来受到建国者的重视，地理形势之学，最重大的命题也是建国立都，所以明代人章潢的《图书编》中专有一则“论帝都”（本节的古文稍多，硬译不通，软译走形，所以不译。
自己看吧，看懂一分，收成一分）：

“夫地理之大，莫先于建都立国，稽之古先哲王，将营都邑，罔不度其可居之地，以审其吉凶。
”

北平的东、北、西三面近塞。
从堪舆的角度看，有形有气慨，雄浑厚重。
一句“王气在燕”，尽可以勾勒出北平的磅礴气势。

宋代人已经看出这里的好风水，比如大学者朱熹就对它有过极高的评判：

“冀都是正天地中间好个风水。
山脉从云中发来，云中正高脊处，自脊以西之水则西流入于龙门西河，自脊以东之水则东流入于海。
前面一条黄河环绕，右畔是华山挺立为虎，自华来至中为嵩山，是为前案，遂过去为泰山耸于左，是为龙。
淮南诸山是第二重案，江南诸山及五岭又为第三四重案。
”

朱熹的视野非常开阔。
南宋与大金国是一对死敌，金国海陵王篡位之后，迁都燕京，改名中都。
朱熹对敌国都城风水的由衷赞扬，显示他纯粹是从风水的角度立论，全无阿谀之意。

明代人自己当然对北京的风水大加称道，像《广志绎》中如此论述北京的形势：

“燕地，太行峙西北，大海聚东南，气势大于晋中、晋左、山右。
河倚空向实，而燕坐实朝虚，黄花、古北诸关隘，峻险相连，庞厚百里。
晋已发唐、虞、夏矣，王家安得不之燕也？……”

又把北京的天寿山与南京的钟山相对照，而更远处的太行山系，绵延而至：

“天寿山自西山东折而来，龙翔凤舞长陵一脉，真万年宝藏之地也，包络蟠亘，倍蓰钟山……太行首始河南，尾绕山海而出数千里。
其至京师则名西山，旧称第八陉。
在燕厚数十百里，势则连山巨阪，地轴天关，胜则春花夏果，秋云冬雪，良伟观也。
居庸、紫荆、倒马为内三关，咸隶太行。
大水如桑乾、清、浊漳咸穿太行东出。
”

《五杂俎》也认为，北京的形势气势雄大，规模弘远，在帝国的整个疆域之中，位居首领，非南京可比：

“居庸障其背，河、济襟其前，山海扼其左，紫荆控其右，雄山高峙，流河如带，诚天造地设，以待我国家者。
且京师建极，如人之元首然，后须枕藉，而前须绵远。
自燕而南，直抵徐、淮，沃野千里，齐、晋为肩，吴、楚为腹，闽、广为足，浙海东环，滇、蜀西抱，真所谓扼天下之吭而拊其背者也。
且其气势之雄大，规模之弘远，视之建康偏安之地，固已天渊矣。
”

起初，北平都司张信因为一句“王气在燕”，临阵倒戈，投入燕王朱棣的阵营。
在当时，这恐怕不是张信一个人看法。

燕地好风水，毋庸置疑。
但燕地最终成为明代帝都，与明成祖朱棣个人的关系更大。
《灵城精义》中说：“有地非人不下，有人非时不下。
”假设起初朱元璋挑选其它的儿子为燕王，历史大致会呈显出另一种画面。

宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。
燕王朱棣由藩邸起兵，经历几年残酷的厮杀，血流漂杵，最终，人们私下里半信半疑的一句“王气在燕”，被朱棣用冰冷坚硬的方式证实。

■完

——节选自《原先皇帝也算命》于左著，团结出版社2012年8月出版

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