黄大仙和“黄大仙_的区别
北方民间有”胡、黄、白、柳、灰“五仙的说法，分别对应的是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，泛指出马仙。
是一种带有东北民间特色和有深刻佛教、道教色彩的封建神位名。
民间也有一种说法，“北方仙过不了山海关”，这种说法是从清朝时传出来的，这是有典故的，是出马仙受”皇封“后所要遵守的条限制。
很多人从《聊斋》或很多影视作品中都知道了，像封神榜中的妲己，聊斋电视剧中也多有狐仙出现。
民间也有很多关于狐仙的传说，比如大禹和涂山氏女娇结婚，就是九尾狐介绍的；也有说和大禹结婚的是九尾狐。这种事情本就无法证实，全当民间故事来听吧。
胡仙民间也有胡三太爷、胡三太奶的叫法，这不是说胡仙排行第三，太爷、太奶是对仙家的一种尊称。胡仙是保家仙之首，还是所有保家仙的统领。
胡三太爷民间有流传的说法，胡三太爷是清初山东人士，因其精通易数，心地善良，经常救助受苦受难的老百姓，被人们尊称为黄三太爷，掌管天下胡家出马仙。
黄大仙和黄大仙是有区别的，黄大仙名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，后世称为黄大仙，著名道教神仙，这多是南方叫法，香港还有黄大仙祠，林正英也曾拍过《黄大仙》电影。
东北的黄大仙指的是黄鼠狼也叫黄皮子，听过相关民间传说或看过相关网络电影或小说的，对“黄皮子讨封”应该不陌生。
黄大仙民间也叫黄二太爷，在东北民间有种说法，不要招惹黄鼠狼，不然嫉妒心强心眼小的黄鼠狼会欺负或报复招惹它的人。
白仙指的是刺猬，和灰仙一样，在东北民间很少见。
有说白仙能治百病，也有说白仙是天后宫供奉的黑老太太塑像在民间的化身。
因刺猬在东北地区不会被轻易发现，对它的说法不一，最常见的说法还是能为人类治百病。
柳仙指的就是蛇仙，最让大家熟知的就是人首蛇身的女娲和“白娘子和许仙”的民间传说故事了。
在民间也有蟒仙的叫法，传说柳仙修成后法力很大，也因其修炼时间长且过程艰难，东北民间柳仙很少见。
灰仙就是老鼠了，和白仙一样，在东北民间很少见。
老鼠现在是四害之一，可在东北民间却是五仙之一，主要是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。在民间也有仓神的说法，这也跟它的习性有关。
这种说法其实是在清朝乾隆年间流传出来的，和“黄皮子讨封”是差不多的意思。
民仙精怪修成仙，是要受封的，而皇封，和普通人的封是很不一样的。
所以在清朝年间很多出马仙恳求乾隆御笔钦点给封仙，乾隆答应了，但也限制了条件，不让过山海关，不然法力尽失。
因为清朝满人入关就是过了山海关直入中原的，山海关就是中原和东北的分界线，五仙也是借助龙气修炼的，乾隆为了保留住东北的大清龙气，才不让过山海关的。
我也和我们老家的一位长辈聊过，他就是出马仙，他们有开天眼的说法，也有出马受罪的说法，他们供奉保家仙很简单，供台上写好名字就可，初一、十五或对应节日也会上供，都是意图保家仙保一家之平安。
也有不少人借出马仙的名号招摇撞骗，最后被人们举报受到法律制裁的。
我也问过他怎么看人信不信这个，他说自己就能判断出来，信的人他会说，不信的人他不说，不想招人家烦。
他也给我讲了一个关于修桥的故事：古时有间寺庙，去这寺庙必须经过一条河，河上的木桥因为年久失修，已经满足不了人们过桥祭拜了。
有一樵夫，每日需过桥砍柴，每次过桥时都会吐槽一句那些来寺庙祭拜的人，不是他们这桥也不会坏这么快，有时还会吐槽寺庙中供奉的佛主。
有一信徒，也是每日过桥到寺庙祭拜，很是心诚，哪怕失足落水也不恼怒，出来整理好自己的衣装后再进寺庙祭拜。
有一天，佛主看这桥快过不了人了，担心来祭拜的人们过桥发生意外，便开始施法让那名信徒受苦。
信徒受苦后一直想不明白为什么，只能天天去寺庙祭拜求保护，后来佛主托梦他才知道原由，便花钱修好了木桥，这之后信徒对佛主是更加崇拜。
有人会问，信徒这么心诚的祭拜和相信，佛主为什么还要让他受苦呢。
因为不信的人你再折腾他，他也不信，而相信的人你越折腾他，他就越相信。
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