静坐时想睡觉，怎么办_两种处理方式
中脉呼吸法
静坐的心身状况为了便于了解“静坐”时有关心理与生理的问题，首先要从心理说起。人，为什么想要“静坐”？这当然有很多的理由，倘使说：“白头归佛一生心”，或者“我欲出离世间”，未免太过笼统。如果把它归纳起来，主要这么几种情况：为了“祛病延年”，希求“长生不老”；乃至说：为了“修道”，为了“养生”，为了“养心”等各种愿望，总而言之，总是会有一个目的。
是谁产生这个目的？那当然会说：是我。
那么，是“我”哪方面的动机呢？一定会说：是心，这里所谓的心，大约包括了现代观念的脑、意识、思想等等名词。
好了，既然是我“心”想“静坐”，或者说“静坐”先求“静心”，何以“静坐”先求“静心”，但在“静坐”时，反而会觉得思虑营营，其心不能安静呢？
殊不知我的心——意识、思想，由生到死，从朝到暮，根本就习惯于思虑。
它犹如一条瀑布的流水，永远没有停止过；只是它与生命共同存在成习惯了，自己并不觉得平常就有这许多思虑，一旦到了要“静坐”的时候，在比较安静，向内求静的情况中，便会发觉自己的心思太乱。
静坐的第一功效：觉察其实，这便是“静坐”第一步的功效。就像一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快便会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有尘渣，因为静止，才被发现。
又如一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
开始觉察但想睡觉了！但是在这里最可能发生的问题，便是当比较安静的情况来临时，往往便会想睡眠，或者不知不觉，自己便进入睡眠状态。
有了这种情形，又怎么办呢？那时，你要仔细审察，体会自己，倘使是从生理——身体的劳累，或者是心力的疲惫而来，不妨干脆放身而眠，等等睡足了，精神爽朗时，再来“静坐”。倘使发现心力和身体，并无疲劳的现象，那么，最好起身稍作运动，或者特别提起精神，作到始终保持适度而安稳的静态才对。
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