郑州历史村庄胜岗的传说

荆建利/文

胜岗村位于郑州市金水区,旧城区的中心地带,是文化路街道办事处关虎屯行政村下属的一个自然村。 关于胜岗已被拆迁,尘埃落定,老旧房屋成为村民记忆。但是她的历史久远很多传说,依然在有着乡愁回忆的村民中流传:

其一,打猎胜岗。提起胜英,喜欢听清代公案评书的人都知道,胜英是康熙年间南七北六十三省的总镖师。他有个徒弟,名叫黄天霸。黄天霸在康熙遇虎的时候救过驾,曾被皇上御赐黄马褂。黄天霸一下子飞黄腾达。胜岗流传的胜英,和康熙年间的黄天霸没有一毛钱关系。那时还是春秋战国时期,天下刀兵四起,政权更迭频繁,出现了很多小诸侯国。郑州当时属于宋国。北部有一个占地数十亩的大土岗。土岗上林深树茂,人烟罕至,因此,岗上时常有虎豹出没。不知情的外乡人路过此岗,往往遭到岗上猛兽的侵害。有一天,胜英路过这里。此人本是宋王部下将官,随宋王狩猎,路过这片土岗,见有许多禽兽出没,于是在岗上开始打猎。此次前来收获颇丰,收获颇丰。这大概是《三侠剑》公案小说的最早原型吧,只不过功劳给了徒弟。君臣休休息的时候,宋王问此地何处,胜英不得而知。可是人家打到猎物最多,遂以自己姓氏命名,于是这个土岗就有了“胜岗”之称。

其二,比武胜岗。相传在南北朝时期,有王、刘、张等几户人家,从山西大槐树来到河南,辗转落脚到郑州城北的一座土岗上定居,并逐渐形成了一座村庄。当然这仅仅是传说,大槐树移民是在明朝初期。由于地区一马平川,无险可守。黄河泛滥,土地贫瘠,官府刮地三尺,土匪四处抢劫。为了自保,村民们组成民团,习武成风,甚至出现了不少武艺高强的人。俗话说,文无第一,武无第二。外村人也有练家子,听说了,自然不服气,便有人寻事前来挑战,但都一败涂地。比武归比武,但是道理得讲,村里有人提出以武会友,团结一致,共同应对匪患,才能真正保护乡民生命财产。久而久之,联合起来的民团屡战屡胜。其中胜岗的乡民功劳最为卓著。人们就把这个村庄叫做“胜岗”。

其三,水淹剩岗。古时郑州海滩寺段黄河大堤决口,滔滔黄河水很快就把郑州变成了一片汪洋,但有一片土岗因地势较高而露出水面。这片土岗成为部分人的最后救命稻草,他们游到这里,幸免于难。这些人见四周均被水淹,唯独剩下此岗安然无恙,就称此岗为“剩岗”。水退之后,陆续有人来到这座保命岗定居,久而久之,就形成了村庄,村庄名字就叫“剩岗”。随着时间的变迁,大概有人嫌“剩岗”这个名字不大文雅,便改“剩”为“胜”,成了今天的“胜岗”。

这个传说相对还是比较靠谱的。因为郑州很多的地名都跟黄河有关。

胜岗“悠久”的历史,都活在传说中,但真正靠谱的、有实物为证的,是村里的庙。

其中一座叫祖始庙,位于胜岗村南500米,也就是今天的黄河路一小所在地。因位于胜岗村南,且庙的面积比较大,村里人更习惯称祖始庙为南大庙。

南大庙究竟是什么样?郑州文史专家郭增磊找了不少老人询问,才“还原”出其大致轮廓:南大庙三进院落,大门楼内,有“四大天神”护卫,南大庙内有一棵大国槐树,大约有四抱粗细,根据其生长速度推算,有300多年的树龄,因此村民们推断,南大庙也应该有300多年的历史了。除了南大庙还有火神庙。而胜岗村的火神庙,据说修建于清朝初年。其时郑州有敬火神爷的习俗,胜岗村10多户人家牵头,集资修建了一座火神庙,用以祭祀火神,村里还成立了火神会。如今,火神会已不复存在,随着拆迁胜岗已经成为历史村庄。

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