这些禁忌会伤害你的菩提心

能打败道德，让自信退却的障碍有三个:一是穿越自我，惹事生非；第二，我慢，我在宝藏里，但我疏忽了；三、懈怠，以各种巧妙的方式，拒绝学习。三种方法之一就是引邪归正，忘了失去信仰。那就要注意菩萨成佛后的三大禁忌，这是非常严重的危害。

第一种，穿越自我，造成麻烦。

我们之前说过很多次了，贪不妨碍菩萨。你喜欢面包和面条。这与菩萨无关。这只是浪费你的祝福。

但是你经常发脾气，经常和众生发生对抗，穿越自己，惹事生非，要小心。你心情沉重，反对声音强烈，所以你无法保持你的菩提心。

菩提心是我们生活中最重要的向导之一。如果用佛说，这是三节车厢。

他是一个重要的指导方向。你修行的好法，是一个人报偿，成佛的物质，还是离世的物质，完全取决于菩提心。

当你的菩提心被摧毁，就好像你的车没有方向盘，没有方向盘，没有方向指引。

所以这个坏心是菩萨戒中的第一戒。当然不是说偶尔发一次，而是经常发脾气，要小心。

这颗心在菩萨戒指里。当你打开菩萨戒指时，它变得非常重，非常重。有多重？你看，佛讲无脑，无脑是没有理由的，没有理由。你说，我在主持正义。不，伸张正义的方法有很多，不要发脾气。

就是你可以在菩萨里面打开，没有理由，因为你可以用别的方式代替。所以注意这个地方。

第二，我慢，我是和尚，但我粗心。

这个和尚宝特别指他有能力教育你的好知识。因为你今天慢，你很难被教育，所以你很难成长。宗喀巴大师，这个好知识，他提出了三个条件:

第一，他要能避免四重犯罪。

在上一个时代，我们很难要求好的知识是身心清净的。就像智者大师说的，他说上一个时代我们追求的是宝藏，都是在干净的地方。但是在上一个时代，这种好的知识往往在身心上有一些细微的错误，所以这个宝藏往往在一些有垃圾的地方。

所以为了追求宝藏，一定要忍受好知识的一些错误，当然这个错误不能翻两番。四重是判断好知识最重要的方法。如果他犯了四重，这种好知识是无法阻挡的，他也不可能再犯了。这是第一个。

第二，充满了巨大的悲哀。这种好知识有很大的同情心。

第三，巧，方便。他可以开门招待你。

所以只要这种知识有足够的避免犯四大错误，充满大悲，而且熟练方便，这个人就可以停下来。

也就是说，要看到好的知识而不失去它，看到它的优点而不太注意它的缺点。既然他能给我们添堵，我们就要依法办事。

第三，懈怠，不肯学习。

那么这就会造成愚蠢。

其实这三者中最严重的就是懈怠。因为懈怠了，就无法反省自己，没有自知之明，所以我们就很难进步，没有进步就很容易退步。

这是我们日常生活中应该注意的三大错误。

它不仅会摧毁菩提的信心，还会带来邪道的果实。这是讲清退的作用。

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