灶王爷是负责什么工作的？（灶王爷主管什么）

其实灶神最早的工作性质估计就跟猪八戒那净坛使者差不多，是一份美差啊，即便职位不高，但天天有吃有喝悠游自在也是神仙一般的日子----------哦，他们本来都是神仙，那就是超神仙的日子吧。 但后来灶王爷在人间家庭的地位越来越高，都被尊成了一家之主，他的工作肯定要加大，首先一点他就是饮食安全，防止鬼魅之物前来捣乱，《子不语》上说鬼魅偷吃不同于活的生活偷吃，肉眼无法看见，他们只站在高处深深一嗅，就吃到了，这锅饭也就吃起来寡然无味了，因此防止鬼魅盗窃，必须灶神出马，灶神会派出他下属的几个小孩在锅台徘徊，看见有鬼偷吃上前打跑。真正做到了时时刻刻守护你的安全。 除了厨房的安全，如果外部发生灾难，即便不是他份内的事情，他也会伸出援手。《夷坚丁志》就记载了这么一个故事，有个姓杨的人被父亲赶出家门，在一个破屋里避风寒，忽然一个老虎带着伥鬼来吃他了，他无处可逃，只能坐以待毙。千钧一发之刻，一片黑云飘来，有个神仙赶跑了老虎和伥鬼。神仙又叫来土地责怪：“你白白受人杨佳祭祀，现在有困难，你却不能伸出援手，真是白吃饭了。”然后这个神仙又说：“我是灶君。”就离开了。灶神的意思很明确，这个本来是土地爷的工作，既然你不干，我就只好干了，颇有雷锋同志的风采。 这些工作想必也没有什么，对于一个神仙都是捎带手的事情，但是后来一项职责彻底改变了他这种悠闲的状态，这项职责就是司命，掌管着人们的寿命与富贵。这项工作听起来十分尊贵，掌管人的生死，这该多大的权利啊，那——那得多少人给我送礼求我办事啊。所以，从此以后灶王多了“司命真君”“司命菩萨”这样的尊称，其实这都是不明就里的凡人们乱给他灶王爷戴的帽子，只要看看灶王爷的工作职责就明白了他才没有那么风光呢。 葛洪在《抱朴子》上说得很清楚，在每月的最后一天晚上，灶神就上天汇报人们的罪过，如果是大罪，就夺他一纪的寿命，一纪就是三百天，如果是小罪，就夺他三天的寿命。注意这里说的是汇报，他只是将见到的情况记录下来汇报给天庭的主管领导（估计就是玉皇大帝），由主管领导来决定是否扣减寿命，真正的司命是天上的那位主管领导，而灶君也就只是一个记账的，换言之，他就是一个破会计。 这一点后来大家也就都知道了，民间有一种画册叫《日记故事图集》谈的就是灶王爷每日记录人们的各种罪行。他这帐好难记的，因为每个人都要建立明细账，每天每个人每件事事都要记录流水账，那时候又没有财务软件，还要手工登记分类账，还要再生成报表，想想看该多大的工作量，累也要累死了。叫着灶君皇帝的名号，却干着会计的工作，有比这个更悲催的吗？ 当然有比这个更悲催的，那就是在后来灶王爷有原来的每月上天对一次帐，改成了每年上天对一次帐，每次去一天。说起来似乎轻松了，因为灶王爷不用经常出差了，但懂会计的人都知道，账务的事情务必做到日清月结，如果每年才清一次，你要付出十倍的辛劳才能做到。 关于灶王爷记账这件事，纪晓岚曾经在《阅微草堂笔记》疑惑过，天下的人家有这么多，那该派出去多少灶王爷啊，而且户数在不断变化，多出来一户就要派过去一个灶王爷，这个人从哪儿来？如果少了一户，这个灶王爷他又到哪儿去？可笑这个才子，他一定没有听过那个姜子牙封神后传的民间传说，姜子牙在封神完毕后，那些战死沙场的士兵们无处安置，于是他就派这些人去做了各家的灶神。你看这个问题不就解决了吗？至于多一个人去哪，少一个人去哪，这其实就是一个人力资源管理的问题，只好建立好顺畅的人员调动机制，这些问题自然就迎刃而解了，哪里用得着你个凡人操心。 凡人只知道灶王爷这账簿是用来向上层打报告用的，想到这一点就会痛恨灶王，却不知道灶王这帐在人死后还有作用，这个时候灶王爷就像辩护律师一样依据这些账簿替人申辩。保证地狱不冤枉一个好人，不放走一个坏人。 《玉历钞传》讲过一个故事,灶神在家人临终时,稽考其人生前行为。对于曾行恶事,但后已改过,多积善行的人,在其额上写“奉行”二字。该人头带此印,被从第一殿一直送到第十殿,可在福地即现世最上位更生,得幸福。对于次一等的人,在其额书“遵”或“顺”、“改”字印。这些灵魂在第一殿受审之后,其罪减半。由此亦可见灶神司现世命运和来世命运的“司命”之神性。灶神在这里的作用几乎就相等于一个辩护律师了，成功为人减罪。 《法苑珠林》也有类似的故事，不过不是在眉头写字，而是翻查账簿，有个人被错拘押到地府，他在地府就观看了一场审判，阎王说某人你所做过某某错事，这是灶君就会站出来替你申辩当时的特殊情况等等，为人减轻罪名。

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