胡姓(65)_江浙胡氏_胡则清正廉洁、勤政为民，浙东一带民众奉为胡公大帝

黄勇/文

胡姓(64)｜江浙胡氏：“为官一任，造福一方”出自北宋著名清官胡则

天圣8年（1030），胡则入京代理三司使，执掌财权。别以为掌管国家财政就是大好事，胡则接手的是一个国库空虚的烂摊子。

入不敷出，就要另想办法找挣钱的路子。胡则想到的办法是，从盐巴上打开口子，改革盐法，改官盐专卖为商销，从买卖中征收赋税，增加国家收入。

在古代，盐铁买卖是非常重要的事情，尤其是盐，国家控制得非常严格，不许民间买卖，更不可能让商人参与其中。

胡则提出了“通商五利之法”，实施的当年，国库就增收了15万贯。老百姓也高兴啊，买盐方便了，炒菜都可以多放点盐，干活也更有力气了。

胡则画像（资料图片）

奏免江南衢州、婺州两地百姓的身丁钱

不过，胡则对盐的改革，触犯了权贵阶层的利益。天圣9年（1031），他被贬为陈州（今河南淮阳县）知州。

在这里，胡则碰到了比他小26岁的范仲淹，范仲淹时任陈州通判。两人一见如故，成为忘年之交。

明道元年（1032）八月，已是古稀之年的胡则，出任工部侍郎、集贤院学士，为江南百姓做了一件大好事。

江南地区良田沃土多，出产丰富，是出名的富庶之地，但老百姓的赋税也是全国最重的。除了要给朝廷缴纳赋税，还要缴纳身丁钱，百姓苦不堪言。

身丁钱是五代时延续下来的一种税赋，男子年满20岁或21岁，就成为丁（壮劳动力），每年要按人数缴纳钱米或绢，数量根据各地经济情况不一。

这年，江南地区遇到严重的旱情，收成锐减，但老百姓的赋税仍不减少，大量百姓被饿死。胡则接连上疏，请求朝廷永久性地免除江南各地的身丁钱。

宋仁宗不愧是仁慈的皇帝，咬咬牙，下诏说：永久性地免除衢州（今浙江衢州市）、婺州（今浙江金华市）两州百姓的身丁钱。

胡则听闻后，欣慰地写了《奏免衢婺丁钱》：“六十年来见弊由，仰蒙龙勅降南州。丁钱永免无拘束，苗米常宜有限收。青嶂瀑泉呼万岁，碧天星月照千秋。臣今未恨生身晚，长喜王民绍见休。”

朱元璋封胡则为神祇，民间简称为胡公大帝

景祐元年（1034），胡则被加封为兵部侍郎，退居杭州。

宝元2年（1039），胡则在杭州病逝，享年77岁，谥号“忠佑”，后改为“正惠”。

范仲淹为他写墓志铭，称赞他说：“进以功，退以寿，义可书，石不朽，百年之为兮千载后。”

范仲淹真的是说对了。胡则去世后，百姓为感谢他申请免除身丁钱的功德，在他的老家方岩山顶（胡则少年时念书之地）修庙纪念他。

胡则是怎么变成神祇的呢？

据说，在方腊起义时，方腊夜梦胡则紫袍金带手持赤帜出现在空中，不久方腊就被官军镇压。朝廷听闻后，封胡则为显应侯。

绍兴32年（1162），宋高宗应百姓请求，用“赫灵”两字作为庙额。

明朝初期，朱元璋敕封胡则为“显应正惠忠佑福德齐天大帝”，民间简称为胡公大帝，把他敬若神灵，成了有求必应的神祇人物。

每年农历八月十三日胡则生日那天，浙东一带的民众都要云集到方岩山膜拜胡公大帝，举办各种民俗风情活动，形成独特的延续千年的胡公庙会。

据胡氏族谱记载，胡则之后，胡氏一门出了54个进士，在明清两朝时，仅胡库村就出了近200个举人、秀才、贡生。

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请看胡姓(66)。

【特别致谢】

四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。

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