绝大多数“鬼附身”现象，都是一种神经性心理疾病的表现

所谓的“神经性心理疾病”，就是由心理问题的不断叠加，导致的一种严重性心理疾病，而这种心理疾病又进一步恶化，形成了明显的躯体化。进而造成神经系统的损伤，也就是所谓的“神经递质”出了问题，产生了“精神分裂”症状。这个时候最容易出现人们常说的“鬼神仙附体”现象。至于“鬼、神、仙”是否存在？这是一个意识形态中长期博弈对峙的大命题，我在此不展开去解析、讨论，只从本专业的角度去解读“鬼附身”现象。

尽管我是一名心理科学的研究与实践的工作者，按理说应该旗帜鲜明的去抵制具有鬼神之类的迷信色彩内容，但恰好是严谨的科学态度与世界观，让我更加深入的去研究其中的“为什么”。因为从来访者中，不断的有人承认自己求过神，也拜过佛，有的说管用，并且非常灵验，有的却说根本不管用，这就是我为什么要去研究、探讨“为什么”的一个切入点。

有道是“信则有，不信则无”，如果从心理科学的层面上解析巫师、大仙们处理“鬼附身”套路与招式，那就是他们运用了“气场”与“心理暗示”的原理，让患者接纳到心理注入的“能量”，瞬间使其强大起来。当然，没有感觉的或者是心理排斥的，自然就接纳不到这种心理注入的能量。不得不说，如果从招式与原理上，有时候我们不得不承认“巫师”与“心理咨询师”属同一行业。

如果从患者的时间和病症程度上，基本可以断定“鬼附身”大体形式有三：

1、如果把患者患病的持续时间看成“早、中、晚”三个时间段，那“鬼附身”一定是出现在中期阶段。

2、从病症程度上，一定是出在“重度心理疾病”向“精神分裂症”过渡阶段，也就是刚刚出现“幻听幻觉”阶段。

3、患者的时而清醒时而糊涂，自己根本就说不明白到底是怎么回事，而身边的人更是莫名其妙，只是感觉有些话有些行为，根本不是患者本人，于是乎，用“鬼附身”来解释，岂不更加合情合理，贴近常人的想象。

“世上原本就无鬼，又何来鬼附身？”实际上就是人的意识层面出问题了，导致于人的思维逻辑出问题了，接下来的“推理、判断和认知”等系列问题就出现了。由于这些问题的严重化，不知不觉就“加载沉入”到人的潜意识中去了。后来就伤及到人的神经组织系统了，进入到精神分裂状态，进而演化成精神性疾病。

有句话叫“科学之上是神学”，其意思是科学解释不清楚的内容，那就进入到神学领域了。如果引用到心理科学的范畴上来，那就是既然很多人都相信有“鬼附身”存在，那我们何不顺势而为，借助于这个角度把心理治疗切入进去。人家巫师、大仙们都懂得运用心理科学技术中的“气场与心理暗示”原理，我们这些打着科学旗号的工作者们，为何不能把特殊群体中的特殊意识与信仰做为客观实际并加以利用，我们的宗旨不就是“治病救人”吗？运用心理科学的技术手段，把病人的心理疾病治愈了，自然也就没有“鬼附身”的现象存在了，这岂不是用科学去反迷信的最为简单而又有效办法？

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