浅谈佛教人生，八苦中的“求不得苦”

人总在贪婪中失去幸福，在忙碌中失去健康，

在怀疑中失去信任，在计较中失去友谊，

在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，

在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。

作为一个学佛的人，应该知道我们所居住的娑婆世界，是因为众生的共业所感召。虽堪忍，但却都在承受着苦难，我们的共同业力和个业才是苦的根源。要摆脱这些苦，终究要升起出离心，求生佛国净土。要知苦海无涯，回头是岸。共勉。

人生八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。佛说这八苦，是我们娑婆世界的众生必定要承受的，我们所感受到的一切痛苦都离不开这八种原因。有些人随着年龄的增长和阅历的增加逐渐领悟，还有更多的人正在成长，却无人告知他这世界的真相。太多人把“苦海无涯，回头是岸”当作一种玩笑，太多人认为学佛只是逃避现实的借口。可是你可曾知，这个世界真正与你有关联的，也只是自己的业力。假使百千劫，所作业不亡。因缘汇聚时，果报还自受。这世间哪里有你可以逃避的地方？

我们不懂“生”，看着孩子出生的那一刻而幸福欢呼鼓舞，却忽略了孩子大声的啼哭，他哭是因为痛苦啊，空气割裂着娇嫩的皮肤，医生轻微的碰触对他而言都是一种巨大的疼痛。当人们还因新生命的降生而喜悦时，却从没考虑到“生”所来的必定是“死”。

古往今来，权贵皇室、平民百姓，有太多想长生不老的人。秦始皇为求长生，派大臣带着五百童男童女前往蓬莱仙岛换取长生不老仙药，却再也没有音信。刚出生就被奉为琅邪王的晋哀帝司马丕从二十一岁就开始吃仙丹，却因为慢性中毒在四年后死亡。关于长生，太多太多的人都曾努力过，却没有任何一个人可以逃脱死亡。

女人们希望自己容颜不老，希望摆脱“老”这个可怕的恶魔。女人们一旦老去，就会生活在焦虑与惶恐不安中，认为自己再也没有了往昔魅力，认为男人随时都会抛弃她。她们拼命地使用化妆品，开始养生，却还是抵御不住时间在她们容颜下留下的痕迹。老去的那一天终会到来，一切的努力终会泡汤，却还是紧紧地抓着不老救命稻草不放。

现代人很少有安乐的离开这世间的，大多数人在面临死亡时都在承受强烈的疼痛。这种身体上的苦，在人健康时往往很难察觉，但在“病痛”的存在下，会让人真实地感受到人活着确实很苦。

病人在病痛的折磨下甚至会出现尽早离开人世的念头，可是生不由人、死不由己。生死大事，你无法掌控分毫。最终“死亡”降临了，身体的四大分离会让你在感受最后一次生而为人的剧烈痛苦。你这一世的人生就算落幕了。

人的一生贯穿了求不得的苦：

出生在哪，在什么时候，在什么家庭由不得你，苦；

长生不老，永葆青春，由不得你，苦；

无灾无病，身体健康，由不得你，苦；

什么时间去世，可不可以再晚几天，或早几天，由不得你，苦。

在生理上对自己身体功能性的渴求，就有太多求不得的苦。而在生活中，更多的求不得的苦是源于内心的欲望。欲望无止境，痛苦无止境。

有人追求美色美食，贪名、利、财、气，要高官厚禄，要豪车别墅。为了得到这些，拼命的追逐，在不折手段中受尽了苦头。但因自己没有福德，最终还是求而不得，在痛苦中郁郁寡欢堕落而去。又有人虽一时得逞，满足了自己的欲望，却也因为作恶太多，到头来落得家破人亡。

有人为了满足口腹之欲，不顾及其他生命的存活，天上飞的、地上跑的、水里游的、土里钻的什么都吃。杀无数的生灵，只为满足三寸口欲，却不知病从口入，各种怪病、癌症席卷而来，导致自己在病痛的折磨中无法脱离。身虽未死，已先受炼狱之苦，在手术中开肠破肚，激光化疗，这不就是活生生的上刀山下火海吗？为了满足自己口欲，求不得苦，求得了何尝不也是苦。

求而不得，苦；求而得到，亦苦。贪求欲望重的人你要知道，万物运行，自有它的规律。是你的终会是你的；不是你的，强求也不会带来任何好处。而我们作为学佛之人，要时时谨记的规律就是因果，自作因，自受果，越淡越幸福，共勉。

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