诗文里的濠州六门古今

濠州之前称钟离，曾为子国、县、侯国、郡、州，隋文帝开皇二年（582）改名为“豪州”，唐宪宗元和三年（808）加水为“濠”。元末时为州，朱元璋吴元年时仍为州，同一年升为临濠府，地点就是今天的临淮关，当时称临淮。洪武三年筑中都城，改临濠府为中立府。洪武七年改中立府为凤阳府，府治迁到凤阳，临淮和凤阳单独成立县，分别为凤阳县和临淮县，以濠河为县界。据光绪《凤阳府治》记载，“乾隆十九年，省临淮并入凤阳县”，临淮县遂废。

濠州城的前身是南朝与北朝战争时的军垒，因而有东西二城之说。

东城,有明确记载的是梁天监五年（506年）修筑。当时镇守钟离的是北徐州刺史昌义之，他在天监四年的时候跟随临川王北伐北魏，并且攻克了北魏梁城的戍军所在地。天监五年冬天，梁武帝感到大军在外征战的时间较长，下诏班师回朝，而这时候北魏的中山王元英却尾随而来，攻克了今天位于蚌埠、怀远之间的马头城（马城），掠夺了粮食储物以后北归。此时朝中有人议论魏军不会再南下攻打梁，但是梁武帝却认定北魏的军队必定会卷土重来，于是派人修钟离城，命令昌义之为战争守备。同一年冬天，元英果然率领几十万大军围住钟离。钟离大战就发生在梁天监六年（507年）或是魏正始四年。

西城为魏所筑，因而临淮在历史上也称魏城。早在北魏太和十八年（494）的时候，孝文帝就曾攻打过钟离，他派拓跋衍先到钟离，12月亲率30万大军南征，攻打寿阳（寿县在南齐时称寿阳，北魏改为寿春，），由于寿阳防守严密，没有攻破，沿淮河东行到达钟离，第二年二月无功而返。495年3月，再次来到钟离，在邵阳洲上筑城，同时在南北两岸修筑城堡。孝文帝于太和二十三年（499）英年早逝，宣武帝拓跋恪（元恪）即位，改元景明（500-504年。504年改元正始至508年，508年改元永平至512年，512年改元延昌至515年）。502年南齐和帝禅位萧衍，齐被梁取代，梁与北魏的战争依然不断。正始三年九月，北魏中山王元英攻钟离，正始四年（507）四月，钟离涨大水，元英败绩而归，八月，中山王元英和齐王萧宝夤因钟离之罪而被除名，免死为民，后由于京兆王元愉谋反（永平元年，508年）一事，元英得以恢复王位。钟离大战时魏的军营有四十多处，淮河两岸都有，甚至在淮河中间淤积的邵阳洲上也筑有城，只是规模不大而已，《中都志》作者柳瑛称为军垒是比较恰当的。

从以上可以看出，濠州城的出现应该在南齐和北魏孝文帝的时代，具体时间不详，梁天监五年是再次修筑，而不是新建。

金太祖完颜阿骨打1123年病逝的时候，连南夫曾以祭奠吊慰使的身份出使金国，归来后上书宋徽宗“然城池不坚，器械不利，敌有轻视中国心，不一二年，将不遗余力而来矣。”连南夫是跨北宋、南宋时期的主战派之一，重视城防。宣和七年（1125年），任命他为庆源府知府，连南夫以唐朝“挝登闻鼓”的理由拒绝，改为知濠州。当时濠州为淮南小郡，后历靖康之役，直到赵构建立南宋。这期间连南夫都在濠州任太守，时间上跨北宋、南宋两朝。他曾说：“吾惟备一州矣，缮治濠城，凿巨石五百步，运甓塞淮流之贯城者，增城为三丈，立楼橹并城，开稻田十里以为泞。”可见当时连南夫是用砖把濠水堵住，在稻田里开挖十里长的新河，新河绕城西入淮，使两城合并，把城墙加高到三丈，建立高大的瞭望塔观望敌情，时刻防备金人来犯。此事发生在靖康二年（1127），也就是北宋灭亡、南宋建立的建炎元年。建炎建立时，下诏让连南夫再任濠州，他依然坚持“讲和致祸”的观点，提出四十条防御策略，也许就是因为他极力主战的原因，建炎二年被调离知江宁府。

连南夫决濠水、开挖新河处在今天胡府村和细瓷窑村东。村子东稍偏南是一处高地，当地人说这里曾有庙宇，东临濠河。濠水中的石梁（濠梁）、九虹桥、会仙观、奕坛以及濠梁观鱼等均在此处，地形与方志记述相符，距濠州城7里。现濠河西堤坝在决堤处俢一水闸，堤外是古河道。濠水经老塘湖、淮宁桥入淮，今天的濠河入淮处是广运桥，南宋时应该断流，东西两城合而为一。广运桥在清初又曾被淤积，据康熙年间《临淮县志》记载：“广运桥淤久，今由广会桥（淮宁桥）入淮，即新石桥是也”。

隋开皇年间将州治从钟离古城移至于此，直到元末明初。洪武元年在旧城（东城）基础上修砌的濠州城，主要位置在今天临淮镇的东部，并不包括西古城。濠州城周围九里三十步，高二丈五尺，开六门：临淮门、移风门、闻贤门、曲阳门、清流门、涂山门，各门均有谯楼，“城外有壕沟”，不包括北面淮河。濠河至少在元朝复流，元时在濠河决堤处修九虹桥，明朝时在入淮口修广运桥。

濠州城的六门位置，均偏在城角，除移风门外，其它五门都依地势建在高处，这也是濠州城不够规则的原因。南门清流门在西南角，南门曲阳门在东南角，东门闻贤门偏东南角，东门移风门偏东北角，北门临淮门偏西北角，西门涂山门偏西北角。

一、 清流门

在今天临淮镇城里村，和南关村相通。南关在城外，两村之间有道路和桥梁，桥梁应在城壕之上，正对清流门。

有人误认为清流门在今天南岗，可能与“市河”位置有关。《中都志》记：“市河在城中，濠水旧从清流门入，与此河通，至移风门折出于淮。宋连南夫作守始决濠水径达于淮，与此河不通”。所谓从清流门入是指在清流门附近，并非从城门流入。市河现已变成小水沟，水源已断，在307故道上，还可以看见，只剩下一小段，西南东北走向，往东被水塘和津浦铁路阻断，不再直接流向移风门。

清流门外有水濂真洞、解带石、社稷坛、风云雷雨山川坛、圆通寺、乾明庵和晏公庙，今天的南关村在清流门外，在清初有滋德街。

水濂真洞在南关村西南角锥子山下，因山上有个像锥子一样的建筑，故被称为“锥子山”。这个砖石砌的“锥子”已经被村民砸掉，“锥子”下面是口对口扣起来的两只缸，缸里没有任何东西，直到现在村民也不知道是啥。在锥子山的东南面相对平坦，上有一个道观，村民称为“太阳殿”，观里住着一个老道，村民不知道他姓名，都喊他“老道”。太阳殿在1958年被大风吹倒，老道住在旁边一个小屋子里，去世后坟就在锥子山中间部位，坟旁边有一户村民种了一块地杨树。“锥子”应该是道士的坟墓，由于年代久远，骸骨已经化去，所以村民至今不知那是什么建筑。南关村在元末时应是一个小城，称“水濂洞月城”，1366年，韩政攻打濠州时，最先打的就是月城。

宋濂有《题水濂洞》诗：

石泉飞雨乱淋漓，翠箔银丝万缕齐。

云幄润含珠网密，月钩凉沁玉绳低。

鲛人夜织啼痕湿，湘女晨妆望眼迷。

恍似水晶宫殿里，四檐花雨乱莺啼。

郭震咏《水濂清韵》诗云：

洞外垂藤拂古津，洞中瑶草不知春。

窍通元气乾坤大，门锁青萝岁月新。

满树碧桃垂雨露，一帘秋水动星辰。

琼林坐久闻仙韵，环佩珊珊响绿筠。

解带石在南关村东头，项羽兵败至此停留过。南关人称为老虎石，有一大一小两块。南关村位于一个高台上，稍东是个陡坡，下坡（有小路，生产路）就是大老虎石的位置，大老虎石东北有口水井，小老虎石就在水井旁边，可惜两块石头在上个世纪已经被毁掉。

社稷坛在城里与南关之间，东西二丈五尺，南北二丈五尺，高三尺四，出陛各三级，坛北向十二丈，东西南各五丈，神厨、神库、宰牲房各三间。风云雷雨山川坛也在此处，二坛制同，区别在于山川坛面南。坛制与洪武元年颁布的社稷坛制相同，不分州县。《明太祖实录》记载，洪武元年十二月，颁社稷坛制于天下，“方二丈五尺，高三尺四，出陛三級”。康熙《临淮县志》：“风云雷雨本县山川城隍之神坛，在清流门外冈上，路东，坐南朝北......本县社稷之神坛在冈下，路西，坐南朝北”，面向与《中都志》记载有差异。南关和城里两村之间有一大块空地，路东被租用植风景树，树行里可以见到裸露在地表的平整的方形石块以及整块的青砖，石块和青砖应是挖树坑时从地下翻上来的。按以上所记，这里应该是两坛遗址所在。

圆通寺在清流门外，为洪武八年瞽僧智明创建。

乾明庵在清流门外永丰乡南冈后街。

晏公庙在城南关，洪武二十六年创建。晏公庙有二，另一晏公庙在板桥镇晏公村，该村现已搬迁。

清流门内有临淮县治、撒金街、升仙桥等建筑。

县治后多次搬迁，县治以西为庆寿坊，县治也曾迁至庆寿坊，后来在县治旧基上建察院，万历三十四年在察院旧址上建县城隍庙。当地人说从南岗到临淮的路中间有一废旧建筑，即是它的遗址。坊内有玄妙观，西南隅有天妃宫。观音庵在城南门东后巷迎恩坊。

撒金街在清流门内西北方向，街东南的市河上有升仙桥，桥侧有酒楼，传说为蓝采和饮酒乘云飞升之处。在钟楼的东面还有望仙桥，其位置应在升仙桥的北面，蓝采和飞升时，有人聚在此处观望。升仙坊在升仙桥附近，坊内有通真观，洪武十五年在此开道纪司，门内有石碑，刻蓝采和像及踏踏歌。歌云：

“踏踏歌，蓝采和，人生能几何？红颜三春树，流光一掷梭。古人混溷去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮间桑田生白波。长能明辉在烟际，金银宫阙高嵯峨”。

杨基，明初山西按察使，吴中四杰之一，曾和徐贲一起被流放到凤阳，洪武元年，移居河南听选。

有诗《题蓝采和》：

石崇步障四十里，猗顿珊瑚八百株。

宁可黄金堆下死，街头不散一青蚨。

此诗在《凤阳府治》中记录为明高启题，改“猗顿”为“王恺”。

郭震，由进士任河南道监察御史，升陕西按察司副使，迁山东布政司左参政。

题《升仙桥迹》：

仙子当时跨玉龙，飘飘直上乐珠宫。

笑谈世事烟霞外，变化有无天地中。

象板浮波归阆苑，金钱掷地走儿童。

踏歌声里江云软，留得仙踪在玉琮。

明纪善杨彦华，题《登城南楼》：

欲凭高远豁心埃，挥汗亦登城上台。

魏关云龙今戚里，水濂松鹤小蓬莱。

无私白日海边堕，何限好风天际来。

淮水拍空山满眼，百年胸次一时开。

柳瑛题《升仙古桥》：

刀圭入口便飞升，从此遗桥得擅名。

已注遐龄等天地，肯縻好爵到公卿。

灵胎十月胸中结，巨迹千年石上明。

我亦平生耽隐逸，题诗忽动采芝情。

二、曲阳门

在板桥镇郁家老庄，此庄现已迁至新307省道边。

曲阳门外曾经有学宫、圣井、睡仙庵、曲阳桥、竹林寺和伍子胥庙。

郁庄故址已开辟为农田，故址南面有两口石头水塘，两塘之间有埂，埂上栽种桃树，埂的南端偏东有一口水井，现已被填埋。此井水离井口十分浅，上个世纪一直是郁庄人的吃水井，其地理位置吻合“圣井”。《中都志》记载：“ 圣井在曲阳门外，月明湖东岸。深不盈尺，岁旱，汲之不竭。”

《中都志》记载：“睡仙庵在曲阳门外，有石崖长二丈许，中有一段平坦约六尺，相传昔有仙人卧于此”。石崖早已不见，但是郁庄南面过去有裸露的石头，村民采挖用来建房，现在看到的两口水塘，就是采石留下的。

曲阳桥在曲阳门外，原为小坝，为防流贼，明正德年间守备太监闫瑄施财鼎建。刘仿桥也在曲阳门外，明正统年间居人刘仿所建，在通真观（疑为“真洞观”）一侧。

竹林寺在曲阳门外，创自唐时，元末废于兵火，洪武初复建。

伍子胥庙在曲阳门外。

门内有迎恩街，月明湖在濠州城里，位于曲阳门以西，向北延伸到闻贤门内。

万历三十年曲阳门崩圮。

每逢涨水，郁庄四面皆被水淹，无道路可通，本世纪初搬迁。

三、 闻贤门

闻贤门在今天大东关村，307故道从此经过，和津浦铁路交汇处有一铁路桥。

大东关村在闻贤门外，门外有響水桥，清初有春和坊。

门的位置应在大东关村至郁庄的路口附近，门内稍西有一高大山阜，当地人称作大山，地形似“犀牛望月”，应是逍遥台所在地。唐开元中刺史梁延嗣累土为台，刻庄子像，且覆之以亭，又以为庄子墓，梁延嗣因其遗塚增土为台，因此也称庄子台或庄台。南十余步，东西相对有两株樛藤，有说是凌霄花，也有说是紫藤花，从郭震题诗上看，三月花香，在凤阳地域内，只能是紫藤。因刺史喜爱，又称刺史花，此地因花命名为垂花坞。此处属于攀桂坊，以西为梦蝶坊。唐开元年间，全国各地都建有开元寺，濠州也是如此，因寺在庄子台南，所以俗称庄台寺。开元寺南为潜龙殿，南唐开国皇帝李昪童年时父亲失踪，伯父李球把他带到濠州，母亲去世后，李昪在濠州流浪，曾住在开元寺内。龙井在开元寺内，明时已不在。明朝时僧纲司设在开元寺内，另外还有一个建筑称南华楼。

唐朝濠州刺史独孤及题《垂花坞醉后戏题》：

紫蔓青条复酒壶，落花时与竹风俱。

归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。

苏轼题《逍遥台》：

长怪刘伶死便埋，岂伊忘死未忘骸。

乌鸢夺得与蝼蚁，谁信先生无此怀。

杨彦华题《登庄子遗台》：

豪气纵横放不拘，要将天地视穹庐。

游鱼梦蝶谁为我，蝼蚁饥鸢总付渠。

数尺基台几风雨，万年陵各一坵垆。

直教误世清谈毙，四海狂澜尚有余。

郭震题《花坞春情》：

东君岁岁长藤芽，世代相传刺史花。

紫蔓云垂三月坞，清香风度万人家。

莺声隔树调春曲，蝶翅依人趁晓霞。

游赏英雄何处去，落花随水到天涯。

郭震题《庄台梦蝶》：

台锁风霜不记秋，先生高致孰能俦。

谈玄不起威王聘，独善难分黔首忧。

栩栩庄周俄梦蝶，籧蘧胡蝶梦庄周。

庄周胡蝶俱成梦，都付吴山楚水头。

临淮训导沈鏐题《庄台怀古》：

台榭荒茫枕碧流，庄生曾此事优游。

高风缅邈浮终古，词客悲凉探故丘。

胡蝶舞余春寂寂，大鹏飞尽水悠悠。

英雄已去无由见，绿树残阳起暮愁。

柳瑛，临淮东北七十里柳氏山居人，现应属明光市大柳巷，明英宗天顺丁丑进士，后由进士任户科给事中，升河南按察司佥事，著有《中都志》，书成于成化丁未，题《庄台怀古》：

每爱南华老氏流，平生心迹与天游。

当年台榭遗荒坏，此日衣冠识古丘。

梦蝶坊存时世异，观鱼人去岁华悠。

遨游且尽金樽酒，一浣胃中万斛愁。

四、 移风门

在今小东关村。

小东关村在移风门外，清初为中和坊。

门外有邹家桥，旧为板桥，毁坏后又建有砖桥。

演武场在移风门外，广二里。

广济关在移风门外，弘治间裁革，嘉靖六年移至长淮关，再后并入税课司。

晏公庙在移风门外二里，洪武二十七年建（今晏公村，迁至李二庄）

萧公庙在移风门外。萧伯轩，新淦人，宋咸淳间死。人以为神，永乐中，诏封“水府灵通广济英佑侯”。

小东关村跨淮河南岸堤坝南北，大多村民已搬迁。村子西头有一水闸，叫“磁桥闸”，过去的市河和月明湖水全部经此处入淮。水闸稍东可见南北走向的高岗，小东关一位姓翟的村民介绍，这就是城墙所在地，也就是移风门的位置，门上谯楼叫谯门楼，宋郡守樊仁远改名为观风楼。

杨彦华题《登城东楼》：

凤池东畔古临濠，两度凭陵气愈豪。

涡水暗连淮水阔，涂山遥并独山高。

万家华屋瞻空塔，几叶飞帆荡雪涛。

日下女墙渔唱起，凉风毛发正萧骚。

三贤堂位于城东北隅，应在移风门内。凤阳府城隍庙在移风门内，在移风、临淮两门之间，洪武六年知府严逵建，神路大门称花楼门。

白龙王庙在移风门内，元至治三年建，洪武十二年指挥使周能重修。

移风门在明嘉靖中因淮河水大涨，被淤塞。

顺着淮河堤坝往西，不远处是凤凰嘴，传说有凤凰落于此处，村子中间，淮堤南面有一水塘，即凤凰池，池塘仍在，当地村民养鱼，被称为“鱼塘子”。继续往西走便到了临淮关渡口，凤凰池可以说在移风门内，也可以说是在临淮门内。

郭震题《凤池秋月》：

蒹葭杨柳水生香，半亩方塘隐凤凰。

呈瑞恍如聆舜乐，来仪还似集岐阳。

烟藏野色迷沙嘴，雨过溪毛濯锦裳。

灵翼朝天秋夜寂，金波弄月碧摇光。

五、 临淮门

在今临淮关渡口。淮河南岸渡在临淮门外，官设渡船，凤阳卫设把截，为南北要道，过客络绎不绝。渡船昼夜分派，不许索求勒索及羁误。

因水患不断，万历年间曾筑三百一十余丈长石堤，抵御淮水，现早已不存，“淮濠夹冲，石堤倾废，河身南徙”（《临淮县志》），濠州城北部也淹没在淮水中，今天的渡口已经南移。渡口处曾建有浮桥，后被太平军焚毁。因浮桥建在淮河上，由船只组成，船在水中弯弯曲曲，形似蜈蚣，也被称作“蜈蚣桥”，公鸡是蜈蚣的克星，为镇住蜈蚣，当年在淮河南北两岸的浮桥处，立有石鸡各一只，其中南岸的石鸡现被砌入当地一户人家的山墙里。

门外淮河对岸，现属五河县城北乡，为当年北关，是濠梁驿所在地，成化二十年并入马驿，在涂山门外。

黑水将军庙在临淮门外淮岸渡口东，创建于宋嘉定年间。黑水将军塑像腹部有铭文：“濠州之北，淮水之边，甘汝镇守一千万年”，后被毁，洪武三年重建，早已不存。

淮渎龙王庙旧在新河口，后移于淮河浮桥侧。临淮关人称淮宁桥为新桥沟，是当年连南夫决濠水时的新桥，也就是南宋时的新桥。这里的新河口应是濠河复流的新河，是元明时的新河。

临淮县学（崇儒坊，即原凤阳府学），应在凤凰池北面。

临淮门内地势较高，州治也在此处。州治有子城，子城上建有望（枕）淮亭、翛然亭、清淮楼，倅厅（副厅）有三槐亭，西南隅有一品亭，东北隅有藏春亭。

门内有驻军，凤阳卫（初为濠梁卫）在宣化坊的故中立府治，府由州所升，州治和府治应是同一处。驻军二分守城，八分屯田。凤阳卫屯田地塘七百三十顷八十七亩一分五厘，可收小麦二千八百三十八石，秋粮粳米二千九百石，屯种水、黄牛并犊一千七百八十九只，桑枣一十九千六百株。如果每顷按100亩计算，这将是7万多亩地，这并不是凤阳卫的军人所能全部耕种完的。由此可见，明时军屯和东汉末年的屯田有很大区别，其管辖的功能更大一些。

卫前也就是府治前建有鼓楼，似是旧州治子城的谯楼。

成化年间户部郎中李炯然题《登临淮城》

濠泗年来喜胜游，临淮城上纵吟眸。

青山不断东南去，碧水无情日夜流。

鼎定已无龙战野，剑埋犹有虎蹲丘。

浩然未尽登临兴，长啸一声风满楼。

宋代诗人张頔题《清淮楼》：

观鱼惠子台芜没，梦蝶庄生冢木秋。

唯有清淮供四望，年年依旧背城流。

六、 涂山门

在今濒于淮河干流的广运桥遗址。

广运桥在涂山门外西北方向不远，洪武三年造，赐名广运桥，跨濠河，以西即为凤阳县界。《临淮县志》记载：“屡为淮水冲颓，后覆以板，年久亦废，今水淤成市矣”。《中都志》记录为桥楼门上建有钟楼，又曰太平楼。今天广运桥遗址以东，被称作太平社区。《临淮县志》记录为在儒学东。

门外有濠梁马驿，属凤阳县，今天的马滩应是其所在地。

税课司在西关外。关王庙一在丽月坊，一在西关，临淮人称马滩附近为西关，如同南关、大东关、小东关及北关一样，在城门外。

门内北端有敌台，下临淮水，是古时观望敌人形势所建，现应在淮水中。现在广运桥遗址北侧仅有一栋东西建筑，多数人家都已前往别处，徒留空房和残垣断壁。

涂山门门内有广储四仓（一、二、三、五仓在凤阳）。广运桥南有泉源龙王庙。

禹帝庙在涂山门内，洪武三年濠梁卫指挥周俊建。忠义祠在大化坊，为纪念嘉定十二年（1219）宋抗金牺牲的将士而建。二郎庙在城土门巷，创建于元时。

广教寺在门内恩桂坊，说是在临淮门内也可，两门本就相距不远，具体位置不详，大体应在涂山门内以北。

郭震题《广教风铃》：

梵刹浮屠依翠云，祥光瑞霭日氤氲。

蓬莱东见烟波渺，华岳西看泾渭分。

宝炬夜烧千嶂出，金玲风动八荒闻。

老僧何事归来晚，古木长廊下夕曛。

沈鏐题《广教危塔》：

錾石排云结构圆，棱层霄汉触飞烟。

月临剑气横秋壑，风动金声落昊天。

虎战龙争终已矣，天荒地老□依然。

如何脱却功名網，来向斯中度岁年。

濠州城历史悠久，战事频繁且水灾不断，特别是清朝时，顺治六年大水冲倒东城墙数十丈，虽然经维修，但淮水不断溢满城根。康熙六年地震，崩塌更多，九年和十一年大水又倾圮数十丈，虽然知县申请修葺，但由于连年饥荒，民不堪命，再也没能修复起来。

现在大多数古迹均已不存，临淮门里显露残破景象。昔日的繁华早已不在，但史料里留下了许多名人政客的题咏，现摘录几首。

赵抃，北宋名臣，进士及第后曾任泗州通判，当时濠州知州不按规定给士卒发放衣食等物，兵士扬言要兵变。知州害怕，太阳还未下山就紧闭城门不办公。转运使函令赵抃代他处理此事。赵抃到濠州后，像平时一样从容办公，成功安定濠州。承乏，指的就是此事。

《过濠州》

宋 赵抃

朝离石涧寺，暮泊香山夹。

扬帆复顺流，快若两翼插。

濠州旧风物，余昔此承乏。

重上庄生台，如梦觉一霎。

《观鱼台》

宋 苏轼

欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越如。

若信万殊归一理，子今知我我知鱼。

《濠梁即事》

明 周献玉

淮南淮北雨初时，几处青山似洛城。

对酒已拼今日醉，看花不作少年情。

水冲王峡奔流急，霞映金沙夹岸明。

闲倚驿楼清眺处，郁葱佳气是神京。

《濠梁清明》

明翰林应奉兼编修唐肃

年年寒食最愁人，只见松楸不见亲。

谁料今年愁更切，松楸犹隔万山春。

《赋归濠上》

杨彦华 明纪善

一椽茅屋陇西边，却与淮人夙有缘。

邻老相亲如骨肉，傍人争说是神仙。

但期架有书十卷，從笑家无二顷田。

他日恐忘来岁月，拟栽花树纪流年。

（作者：吕孔永）

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