如果大闹天宫时玉帝请耶稣而不清如来将发生什么样的事情

大部分宗教有共通的地方，大致就是你弄死我，我就成全你。

强调自我牺牲的 精神，才有助于对于世人的感召力量。

说是慈悲为怀，实际多少有点道德绑架。

一个说服过程假如再简化一下，就是你服不服。不服，软硬兼施也要弄到你服。

如来弄孙悟空，其实分分钟的事情，甚至，一切都在他的算中，连出手的必要都没有。

但非要亲自来搞孙悟空。不但大阵仗，大气势的搞了孙悟空，还来个逃不出手掌心的手段。众目睽睽之下，天日昭昭之中，有目共睹。

齐天大圣美猴王孙悟空是如何被当众折服的。

一次毫无必要的降维打击。

搞成天地间令人胆战心惊的传奇。

为什么要搞这一出，就是要你服。

但这个服气，恐吓的意味比较大。羞辱的成分气其实更大。

潜台词是你再能耐，你也跑不出我的手掌心。

孙悟空自持一身本事，上天入地。从南天门打到凌霄宝殿，玉皇大帝差点落荒而逃的地步。

忽然就像一只蚂蚁一样，给人不费吹灰之力的捏在手指下面。

猴子还没有什么文化，只是折服而已。

玉皇大帝这帮道教体系的朋友，你叫他们如何想。

如来这次法力展现借助于大闹天空这样大流量的事件营销。

几乎获得掉眼珠的震撼传播效果——当然，这是题外话。

对于在这个猴子而言，恐惧放大无边的时候，再切切实实的压制他五百年。

你问猴子服气不服气，当然服气。说服气，还使有一点主观性，事实是一点脾气也没有了。

他日后自始至终对于如来，有一种来自心底的恐惧。

他即便日后遇到如来插科打诨说几句牢骚话，也是因为如有时候买未免来厚此薄彼的吃醋感。

如来弄服了孙悟空，没有罢手，日后还通过观音给猴子戴上紧箍咒。

紧箍咒是什么，是如影随形，刻骨铭心的恐怖，以及比恐怖更恐怖的记忆。

《权利的游戏》中小剥皮玩弄席恩·葛雷乔伊。

原来并非没有出处。

这个如来，是中国化后的如来。有很多权谋的东西，比如如何收心。如何服众。以及如何立威。

事实上的 如来，慈悲为怀，当然不敢这么霸道。

所以假如玉皇大帝一时间有些拿不到主意，也去请原汁原味的耶稣来。

应该还是对猴子以说服为主。

自己先弄自己一下，你觉得怎么样，出气不出气，不出气，我再来一下。到你出气为止。

但我要告诉你，你这是要受报应的。

猴子能不能听懂呢，估计是听不懂的。

《大话西游》里，无论菩提老祖，无论唐三藏，都表现出一副自我牺牲的样子，他们搞不过猴子，所以以自我牺牲的方式来感召。但看到出来，猴子很烦这一套。猴子想弄死唐三藏，也不是一天两天的事情，直到观世音姐姐及时给了一个箍。猴子午夜梦回的恐怖记忆终于被唤回。这才听话起来。

他畏惧于力量，远胜于畏惧于道理。

耶稣要是搞猴子，其实应该先去搞定花果山。等花果山一群猴子都成了信徒。由不得猴子不信。

这叫什么，特立独行永远是一种自虐。

尤其做首领的时候，岂敢罔顾群众胡思乱想的趋势。

最后总结，一个中式如来靠手掌的的力量，一个原味耶稣靠的是集体的力量。

如来由上及下，耶稣反之。

假如你问到底哪种方式能让孙悟空更服气。

我不清楚。

大地不动。

谁还管岩浆在不在动。

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