好人的层次

李劲松 原创

谁都想做好人，但真正的好人也不是那么好做的，要看得透，看得清，还要有智慧。有人说，好人有什么难做的，只要言行符合社会规范，促进社会的和谐和进步就是好人。我们说，没错。但这是从行为层面说的，如果我们探索他们的心理，就不难发现，好人可以分为几个层次：假好人，烂好人和真好人。

假好人：这类人本质上不是真心想做一个好人，而是因为自己的内心不够强大，自信力不够，不敢做一个坏人。所以在社会规范的压力下，出于对权威的妥协和对被抛弃的恐惧，他们被迫做一个好人。

换一个角度来说，他们在行为上的确是好人，他们乐于助人，甚至喜欢讨好别人，言行都很谦卑。他们中的很多人往往一辈子都是这样子：他们内心的贪婪，自私不敢释放出来。但只要条件允许，他们有了一定的条件后就会自我膨胀，就会露出他们的本来面目。人们说的“得意便猖狂”的那部分人就属于假好人。

需要指出的是，这种假好人，占的比例是比较大的，其实，他们就是好人。因为他们中的大部分人都是一辈子中规中矩，一辈子也没有机会露出他们丑陋的一面。因为无论是出自内心，还是因为外界压力，只要不伤害别人，遵守社会规则就是好人。

烂好人：他们在心理上和行为上都是一个好人，他们本质上就是一个好人，这是他们和假好人的区别。但他们好得太过了，好的没了自我，好得不懂得要维护自身的利益。鲍鹏山在新说《水浒》里说的一句话——“坏人往往都是好人惯坏的，坏人往往都是好人纵容的，坏人甚至是好人培养的。”中的好人，指的就是这种好人

在对待公和私的问题上，烂好人没有做到不偏不倚，恰到好处，而是“过犹不及”。真正有智慧的好人，不是不要自己的利益，不要自己的尊严，而是利人利己，人我平等。而烂好人过于注重了他人对自己的评价，甚至为了讨好别人而抛却了自己的利益。这种烂好人，不仅迷失了自我，还难以被人尊重。

其实，人的价值是靠拒绝而来的，拒绝，可以让你变得更珍贵。如果一个人单纯地为了人际关系，而逼自己去做自己不愿意做的事，那人际交往还有什么意义？这不是舍本逐末吗？

前面讲了这两种好人，这两种好人在现实生活中都是好人，因为他们利益他人，利益社会。但这两类好人都有一定的潜在的危险性。因为他们的自我都受到了一定的压抑，好人仅仅是他们的一个外壳，每个人内心中都有情绪、有个性的，他们越是扮演的“逆来顺受”，他们的内心中就越是隐藏着对他人的愤怒和敌意。当他们内心的想法和情绪不断积累，一旦受到某种刺激，他们内心积蓄的力量（愤怒和敌意）就会彻底爆发。

真好人：真正的好人是善良而有智慧，并且以强大的内心为基础。他们对别人好，不是出于舆论的压力，道德和法律的约束；而是出于他们的内心。他们懂得社会的总体规律，认识到自己和别人是一个整体，一荣俱荣，一损俱损；利人就是利己，利己应同时利人。所以，他们在别人和自己的问题上处理的恰到好处，绝不损人利己，也不是绝对的舍己利人，而是利人利己，实现共赢。

真正的好人，是他们在给予别人帮助的时候，能够得到他人的尊重。

真正的好人，是能干坏事而自觉不去干。很多人当好人，是内心不强大，是舆论压的，道德约束的不敢去干坏事，不是不想。其实，干好事容易，干坏事才难。因为干坏事需要很强的心理素质。比如，让你去杀个人，你真正要动手的时候，你一定会哆嗦，这对你很难。而真正的好人，是有能力、有胆量干坏事，而自觉不去做；比如历史上那些行侠仗义的大侠。

人家说：真正的教养是尊重了别人，也维护了自己。如果一味地尊重了别人，却不懂得要维护自己的尊严，那就是一味地讨好别人，而迷失了自己。

前几年，看到一则新闻：某航空公司面试空姐时，出了一道测试题，如果你在给客人服务的过程中，发现自己裙子的拉链开了，你会怎么做？几乎所有人的回答都是“顾客就是上帝，我回家继续，直到做完服务。”我个人认为这不是理想答案，最好的回答是，如果是紧急服务，不能中断，我会继续服务，直到做完；如果是一般性的服务，比如发放食物、饮料；我会说声对不起，然后以最优雅、最合适的方式拉好拉链，再继续服务。

在这个问题上，如果情况不紧急，我不认为，先拉好拉链就是对客人的不尊重和对工作的不负责任。相反，“在自己衣冠不整的情况下，继续给客人服务”才是对客人的不尊重，同时也降低了公司的形象和个人的尊严。

在对待公与私的问题上，我们总是喜欢走极端，不是极端自私，做精致的利己主义者；就是大公无私，舍己为人。这两个极端都是错的，大公无私的极限是人我无别，不是毫不利己，专门利人。因为，完全“抛弃自己的利人”不仅谁也做不到，是水中月，镜中花；而且从理论上就是错的，是一种执着，是一种过犹不及。

直到现在，还有人在大肆宣扬，要毫不利己，专门利人，要恒顺众生，我就曾反问过他们：“恒顺众生，是到了很高境界的人（或者说佛、菩萨）的为人处世之道，你们真的到了这个境界了吗？说恒顺众生，你自己难道不也是众生吗？”

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