嗜睡，爱犯困，打坐时是大忌!学会调息之法，越坐越精神
调和气息，是学习静坐时的一项重要功夫。因为息不调和，心便不能安定。而息相是静坐时最佳的呼吸状态。凡平时能练习静细的呼吸，以及静坐已有相当一段时间，心念安定的人，一入坐不到数分钟，气息便已调和，而自己也不觉得有呼吸一回事，这样的人就不需要再着意去调息，反使心不安定，因为心念安定不动，气息便自然调和。但初学的人，每每不免出现心烦意乱、息不调和的情况，那么可根据下列两种方法来加以调和。
数息就是在坐定以后，默数自己的呼吸。数息时不一定要注意呼吸的长短，也不一定要注意小腹。有人注意小腹蠕动的感觉，但不得用心意去控制它；这种方法用久了，只有静坐的舒服感、稳定感。注意小腹，不易觉察妄念；若数呼吸，即可知道安念出没。数息通常是数出息，每呼一口气，数一个数目，从“一”数到“十”。但是，也有人数入息，那就要看个人呼吸习惯。一般人呼气长、吸气短，但也有些人刚好相反。我们要数慢的，出息慢就数出息，入息慢就数入息。数呼吸时，发现妄念不管它，马上回到开始最重要。
如果你根本不能数到“十”，或有时候数过头，这种情形，倒数比较好。倒数能让你有更多的工作做，注意力便比较容易集中了。从二十”数双数，一直数到“二”，再从“十九”数单数，一直数到一”。这样子，安念就会渐渐减少，还可消除初学静坐易发生的昏昏欲睡的毛病。
随息随的就是感觉。要用心来呼吸，不是用身体呼吸，直接用心来体会。出息要完全，入息要充足，是全身呼吸、不只是横膈膜深呼吸。出息要觉察全身一节节有气感（有如喝下热开水，水温暖遗全身.节节推出），一节节松开，入息要觉察全身一节节拉紧、收缩。要用心，全身一节节呼吸。若未觉察需要出入息，就止息，止息之后自然知道需要出入。
能在吸气的时候，感觉吸气是一种全身的收缩；能在呼气的时候，感觉呼气是一种全身的放松。吸气有提神的作用让我们不昏沉，呼气有安神的作用让我们不散乱。这个作用要自己去感觉，当我们感觉到的时候，我们对出入息的感受会更体贴，更受用。
随息时呼吸有两种分法。
第一种分法：初（开始）、中（中间）、后（结束）。全心全意去体会这3个阶段不同的感觉是什么。犹如吃东西，开始嚼是一种味，嚼到一半的味又不同，嚼到最后味又不同。东西在口中嚼动，味觉在变化。我们对呼吸也是如此去体会。这都是在培养对呼吸的正知正念，让我们的敏锐度愈来愈强。
第二种分法：上（鼻）、中（两乳之间）、下《丹田）。去感觉吸气由鼻孔进入，经过胸部中心位置到丹田，再由丹田呼出，经过胸部中心位置从员孔呼出。感觉这3个点有空气进入、有空气流出，没有间断。
我们用的是自然呼吸，不用刻意地控制呼吸的长或短，也不用让呼吸忽长忽短，有任何长短变化，都是渐近的。最好的状态是感觉吸气，从开始吸、吸到一半、到快要结束，没有间断；感觉呼气，从开始呼、呼到一半、到最后，没有间断。吸与呼之间、呼与吸之间都没有间断。
很自然、很单纯、一心一意去感觉呼吸，身休自然会静下来，心自然会静下来。因专注而呼吸逐渐变短、变细，因专注而心逐渐统一，就变得很省力。
随息纯熟以后，心念更觉凝静，便可更进一步来练习做好调心功夫。
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