受万神敬仰的玉皇大帝是怎么来的_竟是由民间的宋朝皇帝所决定

在神话小说中，我们都十分熟悉天庭的玉皇大帝，其全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他虽然没有高强的功力，但是却具备与凡间皇帝一样至高无上的地位，被万神所敬仰。今天，我们要说的故事就与玉皇大帝有关，不过这个玉皇大帝却是凡间的皇帝册封的。

在北宋末年，宋徽宗当上皇帝之后，就曾经册封过一个凡间的玉皇大帝，在《高上玉皇本行集经》中记载：“光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝，为“诸天之主”，“万天之尊”。由此，在民间产生了一个传说，大家都认定玉帝应该是姓张，名字叫张坚，又称张百忍、张友人。不过，宋徽宗册封的这个玉帝并不是这个民间传说的名叫张坚的人，而是另有其人。

宋徽宗认定的这个玉帝，名字叫做张仪，不过需要强调的是，这个张仪不是战国时期的张仪，而是一个生于五代十国的后汉时期，真定府的一个普通百姓。与其他人不同，这个张仪在成年后受到道家真传，据说是仙风道骨模样。得道后，他常年在武当山采药炼丹，不时会下山体察民情，做了很多锄强扶弱，扶困济危之举。

算算时间，从五代十国后期到宋徽宗执政时期，已经过去了100多年；这个后汉时期的张仪早已作古，不过却在一段机缘下，被宋徽宗敕封为玉皇大帝。据说，他之所以能够被宋徽宗敕封为玉皇大帝，与一个叫林灵秀的道士有关，宋徽宗有一段时间对他是言听计从。有一日，这个道士奏请徽宗皇帝，向徽宗提出了张仪的事迹，建议徽宗皇帝应该下顺民望，上应天意，册封张仪为玉皇大帝，以保国祚绵长。

宋徽宗听后，十分认同，于是立即诏令天下，一时间，各地遍设庙宇，竖起牌位，举国朝拜。在张仪的故乡行唐县上方村，虽然那里的玉皇庙早已不复存在，不过在该县的县志中仍留有“宋时敕修白石刻像”，为其立庙的记载。就是因为宋徽宗的这一举动，行唐还因此成为玉皇大帝故里。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！