发财中国年_除夕夜，围着“旺火”转起来!

怎样过除夕，各地有同有异，这篇文章介绍山西地区的“旺火”习俗。

数九寒天腊月冬，家家户户忙过年。大街小巷到处都是叫嚷声和讨价还价声，一派热闹场面，到了腊月二十三，筹办事宜进入最后冲刺阶段，民间有段顺口溜：

腊月二十三，家家户户胡拾翻；

腊月二十四，裁下对子写下字；

腊月二十五，都到街上去赶集；

腊月二十六，割下几斤猪羊肉；

腊月二十七，婆姨汝则都洗脚；

腊月二十八，吃的献的都蒸下；

腊月二十九，倒上二斤好烧酒；

腊月三十尺早饭，今的营生做不办。

腊月二十三要“送神上天”，之后才能“扫房”，到了年三十，再迎接送走的诸神，使诸神重新回到人间保佑家人平安。

当地人把腊月三十这一天叫做“年初”，最后做的事，就是天黑之前在院子里垒好一个大大的“火塔塔”或叫“火炉则”，等待迎神时刻的到来和即将开始的一夜狂欢。

奉灶君和天地神是家家户户都供奉的神仙，此外，上学的供夫子神，做买卖的供财神，烧砖、开煤窑的供火君神，木匠、石匠供鲁班神，还有三代祖宗神位等。

祭神祭祖是最重要、最隆重、也是最神圣的民俗活动，垒好“火炉则”后，除夕晚上家家都要迎接神的到来。迎神前人们备好敬神用的供品：枣山山、三牲、高香和红烛等。

接神的时间是看当天的黄历，按照当日“十二日建”即“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”与十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配，两者相配选定吉辰，就在这个时辰开始迎神。

吉辰一到，男主人开始发火炉则，首先点燃引柴，从炭块的缝隙处将点燃的引柴填进火炉则内部，将火炉内部的的柏柴先点着，然后拿撇子在火炉则的东南方向对着火炉则底部使劲地扇，使里面先着的柴火引到炭块上，一会儿火炉则已经发着，整个火炉则从上至下变成一个火炉，火焰从炭块的缝隙中喷发出来，好似火色“浮屠”把整个院子都照的通亮。

放鞭炮也是除夕迎神仪式的重要组成部分，待到燃似“浮屠”状时，家里的男主人开始放炮迎接神的到来。鞭炮声一结束就开始拜祭，大到天神、小到财神、灶王爷、祖先神，路路神仙都要祭拜。

年三十下午，家里如果有去世的人，且没有过三周年的，子女也要去坟地给死去的亲人垒“火炉子”，让已去的亡灵像在人间一样过年。在家准备去世的亲人身前喜欢吃的菜，俗话说：“人三鬼四神仙五”。一般人们准备三样菜，如果死者是男性且生前有喝酒抽烟的爱好，还要带盒烟和一瓶酒。

来到坟地，首先清扫先人坟前的杂草和杂物，给坟添新土，然后在坟前象征性的垒一个“火炉则”，将准备好的菜放在坟前，在坟前插上点燃的烟，把酒围着坟堆洒一圈，然后点燃黄表纸和火炉则，在先人坟前磕头。

祭神祭祖过后，围绕“火炉则”，人们会展开一系列的狂欢活动，顿时庄重、严肃的场景变成了人们欢呼雀跃、发泄放松，以此来调节往日有序但又紧张的生活节奏。

小孩要围着“火炉则”顺时针转三圈，然后逆时针转三圈。在“火炉则”上烤馍馍，人吃了在新的一年里不生病。

放鞭炮也是最为主要的狂欢活动，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”就是最形象的描述。

围着火炉则转，通过与火的接触，转走身上的污浊和晦气，在新的一年里让自己不得病，同时通过与火的接近，火的旺气能够传到自己的身上，使自己在新的一年里顺顺利利。

“火炉则”在经过除夕一晚的燃烧后，第二天看到的是一堆炭灰，它不同于日常生活中的炭灰，而是被赋予了神的力量，依然能够给人们的生活带来帮助，把它放进灶火里，能使家里的灶火在新的一年里不流烟，把它洒在自家的田里，能够让庄家长的旺盛，获得丰收，剩余的要等到农历正月初五才能倒掉。

俗称“破五”，意在破五穷（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）。而且，大年初一起，家中扫地不倒土，积至初五太阳出山前持至十字路口倒之，谓作“送穷土”。

运营/影子

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！