当下的力量_保持觉知

在当下，我们可以找到觉知的力量。

觉知和感知是有区别的。感知，是用我们的感官在认识周围的世界。我们的耳朵可以听，眼睛可以看，但是感官的作用是有限的，感官只能感知部分的存在，很难去感知整体。

如果我们的感官不参与，现实是没有显化的。老子说：“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”如果可以关闭感官之门，整体自然会融为一体，回归玄同的存在，相互之间没有绝对的区分。老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”如果我们可以回到万物诞生之前的虚极点，这时候就是觉知本身，也就可以从源头来观察万物的运动。

觉知，是回归本体，从本体来观察一切。一切都是从本体中所生，回归本体之后，可以从这个源头来观察。在当下，我们可以练习让自己回归寂的状态，也就是回到虚极点，没有感官的参与，这时候万物是未显化的，现实是寂的，所觉知的就是恒常的存在本身。

这个练习，不用让自己一直处于寂的状态，而是要从这个寂的源头来觉知。这时一念生起，现实是整体的，运动的，不存在确定的模样。整体处于玄妙的运动之中，个人要做的只是去顺应整体的运动。念头依旧会产生，但是却不再会执着于念头，不会被念头束缚。

在觉知的状态，杂念会逐渐减少，正念会生起。正念是顺应整体运动所产生的念头。老子说水的特性像“道”，是利万物而不争。我们的正念，也会是自然地利益整体，无所争执。

在觉知的状态，个人作为整体中的一部分，也会有特别的体验。从源头的本体来觉知，我会觉得平静、自在、圆满、合一、愉悦。

在当下，觉知是最关键的。保持觉知，就是临在的状态，从本体来观察。

无论如何，我们当下都在本体之中，只是杂念妄想会阻碍去觉知本体。而当我们在当下能够找到觉知，体悟本体，接下来就是保持自本体觉知的状态。

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