《金刚经》所说的颠覆，能让你脱颖而出

　　有个人发心很好，说，师父我来做义工。很好。真的想做义工吗？真的，我愿意做义工。那好，你去扫厕所吧。那不行。这个就是我们发心。为什么前面说是“一切众生之类”，什么意思啊？面对任何众生，做任何可能的利益众生的事情。是把自己这个格局彻底打破，心里不再有任何经验性的思维，认为哪些我是不能做的。

　　在社会上也是这样，你看，我们现在看到社会的发展，已经打破传统思维。传统它认为，你学校里面学什么专业，走出去就去做什么。现在不是这样的，学校里本来好好教书的，一下成了互联网大佬；本来学习不怎么样的，结果一跳到社会上变成顶级的社会精英。他所接触的，可能他之前从未学习过，他如何能在那个行业脱颖而出呢？并非他之前有这个专业的专长，而是因为他有突破性思维。

　　现在讲创新，什么叫创新啊？旧的不要，新的再来。所谓颠覆，可能就是颠倒过来看。这《金刚经》所说的就是颠覆，颠覆我们社会长期以来经验性的思维。所以这一发心，就是我们一定要颠覆曾经经验性的想法。不能认为哪些是我不能，我不可以的，我们需要去打破这些固执的成见。这些成见，眼前困扰我们自己，将来，会误导我们进入一个死胡同。什么死胡同啊？没有出路就叫死胡同。那么对修行人来讲，其实没别的可修，就是不断打破自我的执著。你说我发心做义工，好啊，做什么义工啊？既然做义工，那就是任何利益大众的工作，理论上讲都可以做。修行也正是这样，如果一个人能有这样的准备，这样的心态准备，在社会上，你随便把他放到哪个岗位，都会脱颖而出。

　　文章转自：弘愿之音