以火烧瘟，以火攻疫，元宵节听王智讲榆林老故事
以火烧瘟，以火攻疫
魑魅魍魉鬼祟疫疳哪里逃？
七窃冒火，双眼喷火，双乳冒火，肚脐出火，烧尽疫魔，
烧火判，烧火塔，火判官出巡
闹殃歌，转九曲，走百病
零下二三十度
一一一回忆去年元宵夜在陕北考察民俗
听省非遗烧火判官习俗的传承人曹元飞，还有剪纸艺人曹宏霞讲陕北榆林传统独特的烧火判，烧火塔习俗。
思考古人的防疫习俗与防疫神话
今年腊月也塑了火判，如果不是这场大疫，陕北人民会欢天喜地闹秧歌，打腰鼓，烧火判，烧火塔塔过大年。
老人说，秧歌也叫殃歌，通过闹来禳灾驱殃，赶走一切妖魔鬼祟，
陕北神木地区会在腊月初一初二请匠人塑巨大中空的火判官泥塑，曹元飞带着十多人忙活多日，街道口按老规距选址，垒砖，和泥，塑形，和庙宇泥塑不一样的是，火判必须脑腹中空，外如神像，内如巨大的火炉，塑形后外抹粗泥又抹细泥再上颜料，泥也不是普通泥，而是烧砖的硬泥硬一上，传说过去旧社会塑火判比较简单粗糙，以当地石料硬土为主，纯泥塑好，基本不上色，现在当地开展文旅融合，用料塑形上色越来越精细，上色用乳胶漆了。在腊月初塑好后，会放煤炭点火烘干，因为当地天冷土冻。
当然火判也神圣，点火要有一整套先请神后送神的各种仪式才会具备神圣感灵性，通常点火仪式后，就不可停火，多日不灭，或一直不灭，会在正月初一，正月初八，正月十五，正月二十三，二月二等几个重要日子火烧得更旺，当然点燃后往往多日不灭，寓意当然是判官出巡了，烧尽妖魔了。
所以判官头部的双眼 双耳 双鼻孔 嘴七窃七孔冒火，还有双乳，肚脐也要冒火。因头部要空，往往塑火判官要十分高大，需近三米高，最高达四米，塑形很讲技巧，腹中火炭堆放也有技巧，要七窃能冒出烟火才好看，塑火判烧火判也是当地大型民俗活动，要花钱请匠人，还要购砖石颜料，仅仅连续不断烧炭就要几十吨，用过的砖料老百姓是不敢再拿回家用的，收好砖料来年再用。
火判官不是一个，而是在古堡街道对称分布，多达近三十个。年年数量不一样。
除烧火判，陕北人过年还会在转九曲的大阵外，垒起巨大的火塔塔，火塔塔习俗一来是天寒地冻户外取暖，其在民俗上也是以火驱邪驱病祈福，火塔塔与古代宫庭庭燎和民间跳火堆燎疳习俗近似。
不仅是陕北，在晋陕蒙交界一带都遗有这种年节灯火的文化。
火判官是什么？
在2000年前长城 下
在4000前石岇古城旁
在600年的高家堡军事要塞里
转九曲灯阵大家都知道，
但烧火判官却此地独有
寓意，判官元宵出巡
七窃冒烟，烧尽妖魔
塑火判，烧火判官还是古籍里记载的京师元宵旧俗，不过，京师无论是长安还是北京己难寻此俗，
堪称塞北古堡民俗遗珍，恰恰可能是历史上戍边军人或商人带入边塞保留下来，而与时俱进的内地城市反倒没有此俗了。
初一 初八 十五 二十三烧火判官
去年元宵夜探密榆林神木高家堡古城年节灯火文化中的生命符号和密码(
火判官分红绿兰黄诸色，坐立于古堡东西街两侧，有钟馗，魏征，陆判，崔判等，去年立了二十八个，今年也立了火判官，因大疫，反而此活动停了，今日不知会不会烧一下。
陕西年节灯火文化古老，完整，有打灯，送灯，撞灯，躲灯，追灯，灯笼会，灯山会，火龙会，排灯会，烧火师子翻天印，火流星等等，而陕北有九曲灯阵，铁水打花，火塔塔，烧火判官等等，
唯火判陕北神木独有，当地乡贤说是首都旧俗，古籍上说，上元夜，泥涂鬼判，尽空其窃，燃火其中，光芒四射。可惜，北京，长安原有京师旧俗不见踪迹，而在这里延续了几百年。
关于火塔塔，商子周老师说
源于古老的九头枭鸟的传说，燃火塔塔趋吉避凶、火塔 要稳而高宜燃烧，中空火旺。
“火塔塔”作为一种古老的祭祀遗风，可追溯到炎帝“燃柴告天”，求火消灾驱邪的仪式，及历代帝王封禅祈天赐福礼仪祭祀。
点燃“火塔塔”，要拜山神和土地神，祈福风调雨顺，五谷丰登。
秧歌伞头，持伞，持\"虎撑\"，
\"龙摆尾\"\"卷白菜\"\"十字梅花\"\"二龙吐水\"，彩绸彩扇，围火塔塔，踢场子，文武场子、丑场子。
压轴好戏是“转火塔”开始了。左右各三圈，正南方向对着火塔塔许愿，抱孩在火旁燎一燎。
正月十五是给神打的，正月十六才是给人打的，叫做“打火塔，跳火堆，燎百病”。院子里依然张灯结彩，火塔塔“炉坑”要正对家门，鸿运入宅院，蒸蒸日上，红红火火。
大人跨火塔，心想事成，跨不动的老人，儿女们拿着他们的枕头跳三次，小孩跳不过去，父母要手拿孩子的衣服跳三次，跳火塔塔是为了烧秽气，“燎”走百病，求得一年无病无灾。
然后举火棒棒看窑面子上的排皇虫虫（陕北方言叫排皇牛牛），点火棒送到大门外，预示着送走百病。
谢谢啦！
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