《心经》为什么先讲十二因缘，后讲苦集灭道？

《心经》中为什么先讲“十二因缘”，后讲“苦集灭道”？

　　这个问题，提得很到位，一般人不会往这方面想。这个问题，甚至很多祖师大德解释《心经》时，也不会涉及到这个内容。前两天有给大家分享，玄奘大师的高足——窥基法师，他解释《心经》的时候，就在《般若波罗蜜多心经幽赞》里面，还真涉及、提到，并回答了这个问题。

　　前面经文是“十二因缘”，对应的是“独觉”，又叫“辟支佛”。后面经文则是“苦集灭道”，对应的是“声闻”。所以“契经说”（《法华经》里有讲）：“为求声闻者，说应四谛法”，这“苦集灭道”四谛是为声闻弟子而说的。“又说：四谛唯有假名，自性空故。”

　　为什么先说“十二因缘”后说“苦集灭道”？他窥基法师认为，在“十二因缘”当中，皆有下面所说“苦集灭道”，因为于“缘起”（“十二缘起”）当中亦有修“谛观”（都会修“四谛”观），所以“缘起”以后方说“谛无”。所以说：“十二因缘”之后，才讲“苦集灭道”。

文章转自：杭州东明寺