“黄鼠狼”寻仇来了，它附在她身上，一会哭，一会儿大笑

妈妈：“你看这是什么动物”？6岁的儿子好奇地问小丽，小丽一边回应着儿子，一边从屋里走出来，然后朝向儿子手指的方向看去，瞬间，小丽的脸色变得紧张、恐惧起来，下意识的说到：“黄大仙儿”！小丽口中的“黄大仙儿”是一只黄鼠狼，它正奔着院子里的小鹅群方向走去，难怪昨天一只小鹅死在圈中，原来是你捣的鬼！小丽本能地拿起扫帚去驱赶黄鼠狼，扑腾、扑腾两下，黄鼠狼被赶跑了。

虽然小鹅被保住了，但小丽的心里总有一些不安，便把事情告诉了丈夫，丈夫却并未在意。生活在农村里的人大多认为：“黄鼠狼是有灵性的，记仇，报复心强”，当然，还有很多配套的故事能够印证这个观点。当晚，小丽几乎彻夜未眠，总感觉外面有声音，尤其听到小鹅的叫声便更加紧张。第二天醒来，家人发现小丽精神恍惚，目光飘忽不定。到了下午，事情的演变变得难以控制：用丈夫的话讲就是：“黄大仙儿”寻仇来了，它附在小丽身上，一会儿哭，一会儿大笑。边哭边说自己“委屈”，笑时又说：“你们要倒霉了......”。

小丽的情况真的是“黄大仙儿”所为吗？相信很多人相信“灵异事件”的存在，尤其生活在农村的人们，其中一部分长期受一些迷信的理念所熏陶，对此深信不疑。其实，从科学的角度来说，小丽所出现的精神失常属于精神科疾病的一种，我们称之为癔症的附体体验，这种情况的症状很丰富，除了文中所说的黄仙附体，还有狐仙附体，被死去的人附体，或者神仙附体。

之所以这种情况，首先，当事人具备着一定的性格缺陷：比如文中的小丽，胆小、性格多变，自我为中心，前一秒还因为害怕家禽被咬死遭受损失，后一秒便开始担心会不会遭受报复，正是这种不良思想的不断暗示，导致小丽发生了精神失常，提到这里，不得不补充一下，一些人患病后能够通过巫医的治疗病情好转，同理，是因为患者接受了一些积极的暗示作用。其次，往往患者本人受教育程度有限，尤其见于宗教迷信色彩浓厚的体力劳动者，其中以女性发作者居多。最后，通常发病前会有一些不良事件作为刺激诱因，尤其以人际关系、家庭冲突、生活矛盾等一般性生活事件居多。

如果从科学的病理学解释：这属于人的一种意识分离阶段。正常情况下，人的意识分为对客观环境的环境意识以及对自身状态的自我意识，而文中的附体体验就是自我意识出现了障碍。一个正常的人，大脑皮层会抑制皮层下的精神活动，从而使该个体保持清醒冷静状态，但是我们看到，一些醉酒的人由于酒精的作用，抑制了皮层的作用，这样就使皮层下的精神活动不受控制（我们称之为脱抑制），所以，醉酒的人容易表现出与平时性格截然相反的异常表现，比如言语增多、行为鲁莽甚至有言语污秽等。这种癔症性的附体也是属于意识上的分离，同样也与皮层的抑制能力减弱有关，只不过不同于饮酒，这种分离障碍是内在的，是由于自身因素诱发的。

一个相对来说比较乐观的消息，虽然这种精神障碍通常起病急，但如果能够及时、有效地治疗，远期效果很少会像其他大多数精神疾病一样迁延不愈。治疗上，最重要的是心理治疗，去除诱发疾病的病因，使个体的心理状态回归到初始的“平衡状态”；其次是保证休息，拿小丽来说，失眠、劳累本身也会使疾病加重；最后，还是建议到专业的精神科就诊，虽然我说有些巫医治疗后，患者的病情也可能不同程度地好转，但是由于专业上的限制，很容易给予患者不良暗示，比如，利用“劫难”说来诱导患者利用金钱消灾，更有甚者，直接告诉对方此病无法医治，这样的告知无非导致两个结果：一个是家属放弃对患者的治疗，导致其精神症状加重；另一个是让患者自身也感到“绝境”，从而出现自杀、自伤行为。

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