《金刚经》说的无相布施是什么意思？

　　无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物。其核心是：不住于相。不是说这个相没有，大家要搞清楚。不是这个事情不存在了，没有因果了。

　　比如昨天就有人问：「无我了，那因果怎么办？」「无相布施」包括无我相，但不是没有因果。相是有的，但是我们不住于相，这才是「无相布施」的核心。这个施者、受者是存在的，果报也是有的。但是我们修行人内心是不住于相，所以叫无相布施。

　　我用南宋道川禅师一首偈语来比喻菩萨心地法门：「竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。」意思是，虽然竹子长得很茂密，但是不妨碍潺潺的流水经过；虽然山很高，但是再高的峻岭，挡不住白云飘行。

　　无相布施，就是所有事情你都清楚，做任何善行清清楚楚，但是内心不执著这个相，这个功德。布施后更不存求报的念头，这种「三轮体空」，无相而施的功德，才是最大功德。

摘自：《金刚经》第四分【妙行无住分第四】

文章转自：宝莲禅寺hk