楞严经和楞伽经哪部好？楞伽经与楞严经的区别

　　《楞严经》属于圆顿教，主要就是破妄显真，告诉我们如何悟入如来藏性，是直了成佛的法。虽然《楞严经》以七处征心、十番显见、二十五圣说圆通法门、五十七位成佛，乃至于破魔超三界宣说大乘修证之法，但主要还是要显明常住妙明真心、三如来藏心，然后透过佛陀与阿难，还有其他圣者的来回的讨论、开示，让我们当下见性成佛。它的修法以禅为主，以密为辅，直显本心，见性成佛。

　　我们平时因为迷了如来藏、自性，所以就显现了在六根门前生死轮回。悟了自性，在六根门前就能得到解脱。所以只要回观反照，反闻闻自性，本来是佛。

　　《楞严经》讲缚脱不二、根尘同源，当下就是。“缚脱不二”，就是束缚与解脱是不二的，只是一个迷、悟问题，因为都是如来藏、自性的显现。“根尘同源”，六根、六尘实际上也是如来藏的显现，都是同一个本源，都是本觉妙心。

　　《楞严经》不离本觉妙心（常住妙明真心、性净明体），而开演了一部涵盖禅、密、净、教的经典，但事实上都是随时能悟入本心的一部大法。它和《楞伽经》的不同就是：

　　《楞严经》主要讲如来藏性、真如妙心，也就是真如唯心的法；而《楞伽经》是总括真如唯心和法相唯识两大系统的事理，而开演的一部经典。所以各有长处。但是假如讲圆顿，《楞严经》就更直接了。

　　但这个还是在对机，要看你的根机更契合哪一部经。这两部经都能够依止修证成佛，是没有问题的。

　　这么好的妙法，实际上我们都应该好好学习。《大藏经》里面这些妙法太多了，系统性的成佛的法太多了，非常的可贵，值得我们珍惜。我们要好好地来依止修学，依止证悟，然后转凡为圣！

文章转自：空中大道场