为什么说《华严经》是别教一乘？

　　如果我们跟全圆的《华严经》比较就会发现《无量寿经》也全体具足着华严的境界，华严在事法界当中，前面的事法界、理法界、理事无碍法界，这是大乘的经典都能够含摄的，唯有事事无碍法界属于华严独具，所以华严成为别教一乘。

　　这个别教就是区别其他大乘经典的独特之处，这个别教不是属于天台的藏通别圆的别，是他区别于一切大乘经典的独特之处，所谓别教一乘。

　　华严称为众经之王，称性而说，我们历代的祖师大德各宗各派无不推崇华严。你看玄奘大师，尽管翻译过六百卷的《大般若经》，份量比《华严经》还大得多，然而他在经架上摆设的时候，一定要把《华严经》摆在第一层。这个《高僧传》还反映有一些义学比丘，把自己的本宗摆在第一层，那个《华严经》都会跳到第一层去。

　　我们看《华严持验录》，这很不可思议的。当时宋代有一个从天竺国来的一位三藏法师，他到了五台山，看到大家在诵经，他就问你们在诵什么经，那回答是诵《大方广佛华严经》，这个天竺的三藏法师非常惊叹，他说这部经还到了东土啊？他都很奇怪到了东土，他说这部经在天竺国的功德是什么啊，那是非常重视的一部经典。

　　诵这部经的手，诵完后洗手，洗手的那个水，洒在地上，如果下面有昆虫蚂蚁，得到了这滴水的滋润都能够升到天上去，是这么一个功德！

　　古德有时候诵《华严经》，有时诵一品，如来出现品，诵如来出现品的时候，还真的就看到水池里面佛像出来，所以我们平时要多诵诵《华严经》，我们东林寺结夏安居的时候，每年都诵《华严经》，今年我们还要坚持诵，希望我们班的学员也都参加诵这部《华严经》。

　　这个境界义理很不可思议，我们能够得到这部经卷，要感谢龙树菩萨，本身这部经就不是在地球上的，是龙树菩萨在龙宫里面请出来的。所以也是我们东土在盛唐之际，在晋唐之际，也是我们国人的善根所感，这部经典来到了中国，被翻译成我们中文。