一位中师生的旅行笔记(7)_西藏之行，林芝

【按：《中师生》发布了燕嘉惠老师的文章《中师生，一群提前拐弯的孩子》，在中师生群体中引起一定的反响。许多朋友非常喜欢燕嘉惠老师稍许幽默轻快的文风，更钟爱她敏锐洞悉的笔锋。今天起，我们会持续转发燕嘉惠的旅行系列文章。欢迎大家阅读】

原题：到西藏去走走（7）——林芝

作者：燕嘉惠

来源： 《荠菜花开》（授权转发）

Day9: 晨起，小院儿风光无限！

昨夜住宿波密县古乡巴卡村藏族民居，听说这里也是首批全国乡村旅游重点村。到达时已是晚上十点多，人困马乏，话都不想多说了，但却碰到了热情异常的主人，刚放下行囊，本已休息的男主人就已经在大家从车上拿下行装的空档，为大家煮好了两壶酥油茶，端起茶杯，暖意抵心。热热地喝了，回到房间，今天算是住到了真正的藏家小屋，纯实木打造的房子，散发着悠悠的松香味道，内带卫生间，洗漱条件相当不错，家具居然全是雕花工艺，当然我这拙眼是看不出来纯手工打造还是机器制作，太累了，也无暇多去琢磨了，倒在床上，瞬间酣然入梦。

夜不观色看不清景色，早晨起来，哇哇哇，美翻了！同胞家的院子30亩地大，院落中五座纯木藏房错落有致。晨光中才发现，这些屋子都是在草坪上悬空而建，除了连接几间屋子的青石小路，整座院子就是一座偌大的花园，除了花花草草，还有好几样果树，此刻，都结满果子，在熹微的晨光中，闪着诱人的光彩，给这些旅途中难见水果的人带来了莫名的诱惑。此刻，又想献花对同胞表示崇拜，为他的富庶生活！

趁着同行的伙伴未起床，走出小院，村中逛逛去！村子依帕隆藏布江南岸而建，一边是高大的山脉，松柏高耸，森林茂密，以至于树下都鲜少生长其它的植物，裸露的山岩和发红的土壤纠缠在一起，总让人有一种贫瘠的感觉，而另一侧的帕隆藏布江，在大山的脚下翻腾而去，震耳欲聋，气势磅礴！远远望去，整条江都翻腾着白色的水花，像是一江煮得沸腾的水，和着江水的呼啸，仿佛整个山涧都颤抖了起来，站在桥上，人不由得都瑟缩起来，生出了怕被这江水腾出的水汽卷走的感觉，趴在栏杆边，斗胆向下看去，想探一下如此骇人的原因，却只见白雾蒸腾，嘶鸣一片，花了眼睛，晕了天地，算了，往回走吧，待太久怕连桥都不好下去。

太阳已然升起，路边的花花草草上挂满了露珠，两边牧场里挤满了黑白相间的奶牛，它们悠闲地吃着草儿，居然还有一只跑到了路边偷吃花花，即使人走到它的跟前，它依然还是慢条斯理进行着自己早餐的配餐工作，仿佛这就是它本应享受的一切！旁边，一群小藏香猪不知在争抢着什么美味，这些小香猪活泼可爱，很像是人家养的小宠物，但据说他们也就长那么大小，最多能长到50公斤，藏香猪又名“琵琶猪”，被称为“喝泉水、吃山珍”长大的藏香猪，已经成为了藏族饮食文化的一个品牌。

突然，看到了一种好特别的花花儿，一根根的直立着，像一个一个绒毛掸子，粗粗的掸子上零星的开着黄色的小花，问问度娘，知道了这花叫——大毛蕊花。还有故事哩，相传是纪念耶 稣会的创始者伊格那斯罗拉，他终其一生为净化教会而奋斗，并致力于传福音给异教徒，其坚定的信念受世人的景仰。因此，大毛蕊花的花语是——信念。藏地的大毛蕊和西方的教会故事有什么瓜葛，我无从了解，但大毛蕊的花语——信念，我却愿意留在这里算是作为对这片土地上生长着的人们地解读吧，我相信他们对这一片土地就是有着一种执着的信念，于是他们才扎根于斯、成长于斯、建设于斯。

回到住家，同行的伙伴们都已起床，盖章留念的最好方式就是穿起藏裙藏袍狂摆姿势拍照吧，于是所有人员加入到了一场穿戴藏族服饰的繁忙中，村长家的衣服被大家穿戴一空，单拍群拍双双拍，好不热闹，玩好玩开心，10:30，告别主人，出发——向林芝。

沿着帕隆藏布江而下，听领队说，G318的最难行的路途我们今天要经过一处，那就是翻越通麦天险。一路逶迤而行，一路森木葱葱，一路河流飞跃，真是美景不断，险关重重，但还好，路是通畅的，尽管车多，还未出现其它情况，因为谜一样318，你永远不能知道下一秒钟会有什么出现，就像那不时进入我们眼中的架在河道中的报废了的自驾车。一拐弯，一架高大雄伟的大桥突然间就进入了我们的视野——通麦特大桥！这座桥，就是2015年底通车的新大桥，设计为单塔单跨悬索桥，跨越帕隆藏布为单塔的支流易贡藏布。群山环抱中，这样一座现代化气息浓厚的大桥真的给这山间平添一道风景，也给这旅途平添了一些惊喜。所以当然要停下来看看喽，登上河边高地，凭眺帕隆藏布江，赫然发现还有两道桥梁，显然，比起眼前这座，他们显得老旧而危险了，而其中一架都已只剩下了残躯，它们就是原来的通麦特大桥，但它们都已完成了自己的使命，留在那里仅供人们欣赏凭吊，感叹不同时代的风采了！

穿过林芝鲁朗小镇，又至海拔4700多米的色季拉山观景台，虔诚地祷告，希望看到南迦巴瓦峰。成就南迦巴瓦美名的是它如一柄直刺蓝天的锋利长矛的山峰，以及气势壮观的巨大三角形山体和终年不化、覆盖于其上的皑皑白雪。传说南迦巴瓦峰是十人九不遇的，不知我们运气如何？等待是漫长的，因为山间气候实在多变，今日的南迦巴瓦峰害羞地躲在了云后，甚至老天爷在此刻，还毫不客气地给我们下了一阵冰雹，害得人瑟瑟发抖，坐在车上不敢下来了，南迦巴瓦，这羞涩的女神，净土中的天堂，看来，此行无缘了。

有些遗憾，但人生哪能事事如意？有人说，西藏的惊艳在林芝。这里是整个西藏海拔最低的地区，在喜马拉雅山、念青唐古拉山及横断山的簇拥之下，在雅鲁藏布江及其支流尼洋河、帕隆藏布、易贡藏布等众多河流的冲切之下，高峡深谷广布于此。印度洋温暖而湿润的空气沿着雅鲁藏布大峡谷浩荡北上，孕育着、催生出山川万物的多样性；生物的多样性；人群的多样性；习俗、宗教以及精神世界的多样性。这里风光旖旎，宛若仙境。听说每年三月下旬至四月中旬，是野生桃花盛开的季节，漫山遍野，一片片红粉的海洋，着实迷人！看来此生必须再来一次西藏，看看林芝的桃花。

看见一个宣传牌：除了足迹，我们什么也没有留下，除了摄影，我们什么也没有带走。对于美好，我们真应这样！

快到林芝，天空又下起了太阳雨。今天一路一百多公里，经历了四季轮回，享受了快乐时光！6:00，到达林芝，今晚，吃火锅，完后沐浴焚香，准备明天朝圣拉萨！

林芝的火锅，肉新鲜菜丰盛，美！

吃饱喝足，跟着年轻人一起，在热闹的广场上，跳跳锅庄舞！

步行4.4公里，城市深度游开始，夜览藏地江南——林芝后，晚上11:30，回酒店休息。

Day10: 林芝——拉萨。

出林芝，G318两旁的柳树被东来西往的车流剪成了圆形的树洞，行走其间，好有感觉！

路旁，林芝人的母亲河——尼洋河缓缓地流淌着。藏族人崇拜大自然，他们祖祖辈辈用神话故事、美妙歌舞膜拜大山、赞美江河。他们形容江河喜欢用一个词：飞花碎玉。可惜我们今天要走一段林拉高速，不能全程走318，所以飞花碎玉的尼洋河没有看到，看到的是眼前静若处子、婉若明镜、色若碧玉的尼洋河。

尼洋河在藏语中意为“神女的眼泪”。发源于西藏米拉山西侧的错木梁拉，由西向东流汇入了雅鲁藏布江。尼洋河的水常年都是清澈见底，晶莹剔透的，像一块温润的翡翠，又像一块深邃高贵的蓝宝石，偶尔飞溅起来的浪花如碎玉般，瞬间迷幻了人的双眼。有时随着地形的变化它又会变得曼妙多姿，水浪湍急时动如脱兔，河宽水阔处静如处子。尼洋河两岸植被完好，风光旖旎，景色迷人，也成为了众多野生鸟类的栖息地。

尼洋河畔，悬崖峭壁之上，一群人站在树边这是在干啥呢？

原来是在摘一种果果——白叶梅。红红的小果子，酸酸的甜甜的，忒好吃！

路遇门巴人的住宅，和藏民的房子有些不同，但看来林芝的门巴同胞生活应该算是富裕的。门巴族只有7500人左右，是我国人口较少的少数民族。“门巴”，原意为“住在门隅的人”，门巴人信仰藏传佛教，和藏民长期友好往来，和睦相处，所以门巴文化与藏文化关系十分密切。作为当地土著的门巴族，早在公元7世纪，归入了吐蕃的版图。

继续向前，准备攀登林芝与拉萨之间的一座高山，山名米拉山。

米拉山，亦称“甲格江宗”，意为“神人山”。位于川藏线318国道上，是通行川藏线的必经之地，也是四川到拉萨的最后一座高山。拉萨市（墨竹工卡县）与林芝地区（工布江达县）的界山，是其东南面的尼洋河水系和其西北面的拉萨河水系的分水岭。米拉山垭口，是川藏线的最高点之一，也是川藏线上最后一道天然屏障。这里天蓝，云白，氧气也稀薄。这里，是藏民心目中的神山，山口上飘撒着的经幡与印有经文的纸条上，印刻着藏民们永远不变的信仰。其实在我们穿越的每一座高山垭口都会有随风飘扬的经幡，这是当地藏民对于神山的敬畏和祈福，每当经幡随风招展，每当人们向天空抛洒龙达，都意味着向神明念诵着经文，为世人祈祷着幸福。这里，还矗立着一座标有“雪域之舟”的西藏牦牛石雕像。在米拉山口的冰雪世界里，我们尽情感受着西藏山峦的壮美，越过米拉山，G318上所有的高山就将走完，而山下正在修建的林拉高速公路将在在2019年修通，其后在方便了人们通行之时，G318上的一个必经观景点米拉山垭口将会成为历史。

翻过这个垭口之后，拉萨离我们已经不再遥远。

带着兴奋，带着期待，早已适应了高原的大家唱起了快乐的歌。

出门十天了，我们就要到大拉萨了！右手边，一条大江伴我们而行，这条江，叫拉萨江。继续向前，三个小时左右，隔着拉萨江，远远的，已经看到了布达拉宫！

进拉萨城喽哦！

作者简介：燕嘉惠，西安高新一中初中校区高级语文教师。凡人一枚，喜好堆字，热爱生活，肆意山水。

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