曾国藩坟地风水

曾国藩，是清朝晚期情况下的大臣，于1872年三月过世，那麼有关曾国藩的坟地风水小故事究竟说啥比较忙呢？曾国藩的公墓为什么挑选金盘岭呢？下边一起来看一下相关内容吧。

曾国藩坟地风水

曾国藩的坟地风水的挑选

曾国藩公如今的公墓，距坪塘镇核心区约4千米，曾墓原来工程建筑经营规模非常大，占地约300平米，分成墓冢、墓围、拜台、服务平台、神道、石牌坊、墓庐、碑亭8绝大多数。墓冢为三合泥拌砂砾石，混和檽米汁堵死，上铺设大理石，呈半圆型，底径5米，残高两米。茔地以大理石墙围护结构。墓后立碑三通，汉白玉碑心，主碑高3米，宽两米，刻正楷墓碑“皇清太傅大学士曾文正公一品侯夫人欧阳夫人之墓”。附碑均为龙纹玉浮雕图案，墓前有拜台，祭坪约50平米，物品各立石阙一个，各自刻“曾太傅墓东阙”、“曾太傅墓西阙”字眼，石梯安全通道沿桐溪寺院墙而下，与墓庐相接，安全通道边有石马、石狮、石虎及翁仲各一对。距曾国藩墓园约60Km立有“太傅大学士毅勇侯曾文正公神道碑”，系大学士李鸿章撰、学府黄自元书，描述曾国藩公平生贡献。

怎么会挑选金盆岭？有那么一个叫法。此山周边曾有一座桐溪寺，寺山后桐林繁茂、寺前潺潺流水、风景秀丽、自然环境清雅，因此而出名。桐溪寺原名为“兴国寺”，听说为唐代振朗门禅师建立。寺毁后至宋重建，全名是“伏龙庵”。至明朝末年，寺又毁。清朝经天岩应适门禅师募缘复建，更名“桐溪寺”。曾与桐溪寺缘分，倾心此处，是由于当初曾在这里训炼湘军。而为何曾国藩帮会嘱侄子在竞希公的公墓附近寻找自己的告慰的地方，这儿又有一个缘故。据曾氏家谱，清代年间，曾氏大家族从郴州市的庙山，迁到湘乡荷花塘二十四都（今属双峰县）居住，族谱上定称“大界曾氏”。但大界曾氏在曾国藩公以前并不发展，世世代代全是农户，靠种地谋生，与科举考试没缘。一直来到曾国藩公的爸爸曾麟书才文曲星下凡，曾麟书考中了个书生。来到曾国藩公这一辈，奇迹了，“大界曾氏”一下子出了多名大佬，直至今日也有许多 曾氏知名人士，乃至连“十大元帅”之一的***也是曾家姑爷，其妻子曾宪植是曾国藩公直系后代。那时候便有风水大师传，曾国藩公的坟墓（曾竞希）埋来到风水地上，因此 坟墓要守。

曾国藩的守墓人

１８７２年３月２０日，曾国藩在两江总督任上过世。两月后，亲人护着棺材返回长沙市，浅葬在金盆岭。一年后，欧阳夫人过世，曾国藩与妻子合墓在此。

依照故时的风俗习惯，曾家后代在这里开展了历时三年的守墓，而周新民的曾祖则下列人的真实身份用心办事，迅速就以自身的老实巴交和勤劳赢得了曾亲人的信任感。

守制满期后，曾家就将守墓的每日任务交到了周家。做为酬劳，曾家把周边的２０亩良亩买下来，也有周边的柴山、油茶林，一并奉赠给周家。除此之外，归还她们建造了一栋１０几间房屋的砖木房。

周家当然是竭尽守墓之责，周家那时候要求，但凡五官不全的、放养的、乞讨者，及其家禽都不允许进到公墓。５６岁的周新民说：“我们都是很尽心竭力的，那时候很多人来曾国藩的公墓来拜他，我们都要提前准备吃的喝的。尤其是来到祭拜或是清明节，曾亲人来得话，我们都要用家畜等祭拜品在大路口迎来。大家周家想得很清晰，吃曾家的饭，就需要把别人的事儿搞好。”

周新民除开出示完全免费的茶汤，还将自身的手机号印在墓地的防护栏上，不辞劳苦的向匆匆过客叙述他知道的风水故事。

曾国藩墓地的风水故事

守墓人的叙述

当初，曾国藩在坪塘训炼乡勇时，结交了伏龙山桐溪寺的方丈“宝月法师职业”，两个人十分合得来。有一天，曾国藩走上伏龙山，立在如今公墓地理位置向周围看去，但见四周山峰于左、右、后成Ｕ状围起来伏龙山，前边也是有一座高山对望，正应了右北虎、左青龙、前朱雀、后玄武“四灵”之说，确实是一块难能可贵的风水地。曾国藩便出芽了将伏龙山做为背后归葬的地方的念头，但宝月方丈最初沒有愿意。之后，曾国藩一再乞求，宝月方丈便与曾国藩誓约，谁先殁谁就下葬在此。結果，曾国藩先走一步，因此便葬在这儿了。

也有一种说规律觉得，挑选眼下的这方面公墓和宝月方丈没什么关联。据一些历史资料记述，曾氏南京两江总督任上因积劳成疾，与世长辞前曾授权委托其弟曾国荃在故乡湘乡曾家坟墓周边为其勘验公墓。結果曾家公墓中备好的部位早已用完，最终曾国荃向其兄出想法说，将爸爸妈妈的公墓再挪腾一下，可空出一处来下葬其兄。但曾国藩果断不同意，觉得不能让爸爸妈妈生命受扰。最后他告知其弟，自身早前办团练时曾在长沙市野外看上一处地区，尸骨无需再带回湘乡，就下葬在长沙市野外坪塘。

在周新民嘴中，小故事更为地热血传奇：

“文正公（注：指曾国藩）健在就提前准备选墓地了，当时他的最好的朋友、四川万县县官冯树堂懂风水学，叫他葬在东台山市，说那风水学好。但文正公自己不愿，他说道那里是‘君王的地方’，是出君王的地区，他自己害怕去。所以说文正公神，之后那里盖起来了东台私塾，出了陈赓、谭政、黄公略，也有***。

“那文正公如何选这儿的呢？那时有一次，他兵败靖港（注：公年１８５４年３月），就在长沙市四处散散心，結果就跑到这儿了，赶到那时候的庙里跟方丈闲聊。他很喜欢这儿，说人死之后就需要葬在这儿。为何他墓的部位是在寺院后边呢？是由于文正公健在时是战斗的，他是让佛教遮挡外边的一些灾难。”

周新民说：“大家不用说曾家子孙后代那麼有出息，你看看，左宗棠、李鸿章这些人，死前无限风光，人死之后都被掘墓，而文正公就没人动得了。”

“文化大革命”阶段，一些造反派将曾国藩的公墓做为“破四旧”的重点户，她们将公墓上的石马、石狮、石虎及石翁仲推翻并毁坏，但坟冢用火药也没爆开。

１９８９年冬季一个北风呼啸、寒风凛冽的夜里，周新民老早已躺在热被窝里入睡，快到下半夜的情况下，“咕隆”的声响将他吓醒，群众们高喊：“快警报，有些人倒斗！”当场一片狼藉，坟冢被炸了个窟窿，一些随葬的东西四散，但曾国藩的棺材安然无事。

官方网统计分析，产生在上世纪８０到９０时代的倒斗有８次，而周新民纪录的则有３０数次。听说，省文物局曾对曾国藩的公墓內部结构开展过勘察，惊讶地发觉，除开外界一些耗损，棺材完好无缺。

周新民说：“也有民国时期呢？当初日本鬼子都没有进去，所以说文正公选的坟地风水好。”

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