玄空墓地风水

风水学的真实时间在阴宅，玄空墓地风水中的挨星往往“更为贵”，是由于它能预测分析一坟一宅，发于什么时候，败给什么时候的真实“天機”。龙穴山向是以“雌和雄”上配出来的，是早就结论了的。若挨星挨出去的生旺之气，不可以挨到龙穴山向海上，就表明此穴的时候未到。

玄空墓地风水中的穴法及分房法

穴法便是远看乾方，近看身，內有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚,则须向外寻找偏矮峰峦，便于产生偏矮峦头局。凡山间定穴，第一需看结穴处有没有龙气，再看乾方尺寸宽敞是否，是不是藏风，龙虎山八字用神凶吉，则地之凶吉当然一目了然。乾方有砂则主肚子胀气气，有曲尺者主脚疾。此外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！

宅坟怎样分房法

分房法便是长房四房七房看穴左的高矮，次房五房八房看穴前不能移，三房六房九房看穴右定凶吉。长房山区次房案，余房缺口二力，补缺口者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不是那假话，乾方向案次房吉，上下平衡将度分，若是高矮无破缺，寿长财丁旺定无仆。

风水学分房之说，左侧一、四、七房，右侧三、六、九房，中为二、五、八房，为符合社会科学的大道理。自然地理仙师杨救贫在他的佳着《都天宝照经》里说的也是一样，经云：“左侧水反长男死，右侧水反男孩亡，水直如果当众射，中男离乡死道房。东南西北水射来，房房屋孙绝裸根苗，贪淫男女声响恶，曲背驼腰家寥寥无几。左片水反长男绝，离乡悖逆皆因而，右侧水反男孩伤，风轻轻吹妇女随人走，之中水返中切当，判断中房有损害，上下中反房房绝，坟宅切勿遭此劫。”杨公是以水来论说，山亦同样，但是水的凶吉较速，山的灵验稍缓而已。

玄空墓地风水秘旨

一、不知道归路，焉得入路，盘里八卦皆空。

未识内堂，焉识外堂，局里五行尽错。

不清楚龙从哪里转来, 来水之源头在哪里，其流入路线在何宫位，消于何处，那能了解如何下手，因此 一切都是空话。即然未了解内六事，那边能了解外六事。不知道路面从何宫位转到，于何宫位入新宅，或住宅小区之正门口，或乡村之入村街口，从何处位转到，再从何宫转到宅中，从何宫新手入门，大门口所属之宫位的挨星组成是吉是凶，带到宅中各宫两者之间互相组成之助凶助吉是生是克论凶吉，因此 你如何立极全是终成空！

二、乘气除气，转福祸于指掌中间；

左挨右挨，辨凶吉于毫芒之时。

乘者，旺也，脱者，衰也。乘气，就是旺山旺向，青山绿水得位主聚财旺丁，是最好意头之宅向。除气，即进山排水，或进山，或排水，进山而见山主漏财，排水而见水主损丁。因玄空挨星之运用，即山管人丁兴旺自来水管财禄。水中龙王不进山，山顶龙王不排水。如即得旺山旺向，青山绿水得位，日课启动，立见吉福。如立下水管道等衰向，又见二，五病星，或六七交剑杀，其宫位凶狠之砂水，日课又衰者，助起煞曜凶祸立见。转福祸于指掌中间-一一就是指应用依次天掌诀快速计算其吉其凶。

左挨一一地卦星在左边，爸爸妈妈卦在坐山挨得新星入中，写在左边。根椐入中星阳阴，决策顾逆飞。左挨右挨，指的是排挨星盘分析。在每卦山的正中间偏4，5度之内为正卦，用下卦飞星。偏4．5度起止7．5度为兼卦，用替卦起星。在其中6至7．5度为空亡线。他们的吉凶祸福分别不一样，所以说，相距—根线，荣华富贵都看不到。立向施工放线。是依据飞星盘分析来决策的。毫芒，即线位。这又关联到〈卦爻〉之运用，线位决策飞星盘分析排法之不一样，亦为凶吉不一样。

三、一天星斗，应用只在中间；

千辨荷花，根蒂生在点点滴滴。

玄空飞星有：“旺山旺向看山向，衰局看好宫” 。盲目跟风立宅，能即得旺山旺向，又合乎青山绿水之态势的，屈指可数。中宫逢二五交迫，主身亡或病症，中宫六七交剑煞，主斗争。中宫紫黄慢性毒药遇兑，则有自杀身亡之兆。子卯相刑、丑未戌三刑、寅申巳之刑，则有牢房之苦。故宅命盘，每宫有三星，再加上本宫有四星，共三十六星。三十六为一周天，因此 叫满天星斗。事实上，其他的暂能够无论，先看好宫，坐．向及內外道路。先视其原局之旺衰，旺局者，可以说一贵当政，群邪自伏。随后再将各宫作科学安排。用以阴宅时，应融合龙穴砂水的态势美恶与各宫之挨星组成而评判。中央一一座，向．中宫连接成—根线，叫中间。道路，亦只看—星，与看当旺新星飞到道路(当旺向星)，阴宅挨于向首或水道或蓄水池水利枢纽，有此一星，足够使全部局的财气旺起來。一天星斗，应用只在中间。它是指挨星盘分析，座向一立，三盘挨星即从这当中宫飞出临于八方。

千辨荷花，根蒂生在点点滴滴。它是指阴宅，千山万水来龙，结穴取决于点点滴滴。此话峦头与行气二者不可偏废。

章仲山的旧注本为：不知道变易，但知不容易，九星八卦皆空；不知三般，那知二片？凡属五行尽错。颠之倒之，转福祸于指掌中间；左挨右挨，辨凶吉于毫芒之时。一天星斗，应用只在中间；九曜天干地支，转动乎北极圈。

章注：此话玄空大卦阴阳五行，横纵错乱，变化不测，毫厘千里，甚属玄微。目讲恐阅读者手足无措，又将巨星转动之机以表之。谓星往往转动也，其机在意北极圈。阳阴往往错乱也，其枢在意三般。阅读者当细细地揣之，则横纵错乱之机，随时随地变易之理，自必得而知之矣。

钟义明简注：不知道归路，焉知入路；盘里八卦皆空。未识内堂焉识外堂？局里五行尽错。（不清楚元运，就不清楚山向的衰旺转变只局限于罗经呆板的八卦方位，则福祸无凭。搞不懂山向挨星取旺神的方式，，就搞不懂外场的砂水何者为吉？何者为凶？只用呆板的方位五行论五行生克，那时不能凭依的。）

乘气除气，转福祸于指掌中间；左挨右挨，辩凶吉于毫芒之时。（以“排山掌决”飞布九星，山向天盘分阳顺阴逆挨星，脉运行者旺，将来者生，功成者退，已过者衰，过久者死，死久者煞。视星气衰旺，方向纯杂与青山绿水的相互配合，以辩凶吉迎福保身。

四、夫妻相遇于路面，却嫌隔绝堵塞情。

子孙尽取决于门楣，犹忌凶顽非孝义。

夫妻-一-这儿就是指合十来讲，从总体上是天盘之天星与运盘合十，或与底盘合十，而天盘挨星不可运。合十—若为旺星则吉，不旺则没用。如合十遇于道路，并不是天盘旺星，有动象处，有隔绝之嫌，举办事不如意。

子孙------这儿就是指丁星来讲，就是底盘旺星。七运，底盘之七上当受骗旺之丁星，地卦之八为丁星之发火，地卦九．为将来之发火。如如今为下元七运，七、八、九为当旺之：二阳星，三福星。如丁星落在门道上，或落到水里，或者有动象之处，主损丁，或子孙凶顽大逆不道。如果是阴宅，应融合峦头而推论，不能—概言则。正常情况下，当旺与三吉丁星应处在高空，宜静不适合动，宜美不适合恶，恶.动不动凶。而山之当旺丁星放置破面反背斜飞走窜，既有子孙凶顽非孝义之应。

章注：相遇者，即山顶水中阳阴相遇，相互配合共盈之谓也。相遇而得其所，已有福寿之荫。相遇而不得其所，就是祸咎之根。使用方法即得。是方或逢态势反背，水法倾流说不清道不明定有隔绝，凶顽更变矣。

钟注：（往上飞星的吉方是夫，山顶飞星的吉方是妇，夫宜有冰，妇宜有山，方为夫妻雌和雄交欢，能发荣华富贵财丁；若夫方没有水而有山，妇方无山而有冰，谓夫妻隔绝，雌和雄不交，必不利于丁败财，困穷病夭之凶应。中宫主极之天盘与山向星为祖先爸爸妈妈，其他八宫为子孙，中以山向两星为主，最忌进山排水，退衰死杀之气值山向峦头态势凶狠绝情。）

五、卦爻杂乱无章，外姓同居生活；

凶吉相饼，暝蛉为嗣。

卦爻-----这儿指卦山来讲。如卦山正中间空亡线为座向线，又值阳阴驳杂，主一宅当中父子俩一家人并不是同一血系而驳杂，因此 为外姓同居生活。又如中天龙来龙，店铺元龙坐向，见人元龙来来去去水即是卦爻杂乱无章。凶吉-----这儿指天卦，地卦的当旺新星在一起，要不犯进山，要不做出水。如七运子山午向、地卦之七与天卦之七共行坐山。但它是指乾坤两卦旺星同临于水里，或临于有动象之道路处，为排水。因此 ，子孙后代不旺，以弃儿为子息，或用改姓为子息。《诗经。小雅。小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”螟蛉是一种翠绿色小虫子，蜾赢是一生种寄生蜂。蜾赢常捕获螟蛉放到窝内，生卵在他们人体里，卵卵化后就拿螟蛉作食材。古代人误以为蜾赢不生子，饲养螟蛉为子。因而用“螟蛉” 形容养子。

六、山风值（48组成）而泉石膏肓，午酉（97组成）逢而武林花酒。

山风-----山为艮，风为巽，艮为八．为土，风为四．为木。（48组成）土被木克，木旺土虚者，凶。泉石----强调有钟爱山林隐逸，已有泉石之癖的人。膏盲-----钟爱山林隐逸，钟爱雅石、奇木，泉石之癖如病入膏盲之意，指至重病没法救护的水平。或主郁郁不得志而隐居深山。八、4共行巽宫，又有动象，则又主损男孩，男孩或少房易产生不易治之病，或易受打伤。四主风湿病骨筋之病。四运当收四而逢八，八运当收八而逢四为(山风值而泉石膏肓)，若挨星得令而挨得四八、八四而在巽宫，既有之上之应。

午为火为离，数为9，酉为金为兑为7，午酉同宫，为火克金。而河图9.7作合而成火，非吉也。离为喜，兑为悦。七运收九，九运收七，中天龙坐向，为午酉逢。子午卯酉乃咸池之宫，且火金相冲。七为先天性火数，九为后赤炎数，若遇掀裙舞袖、摇头摆尾之青山绿水主出酒色淫乱之辈；若遇枯木、大石头、峻岩、神殿楼角尖射墙面漆红、水道冲着，主火灾事故、呕血、痨嗽先奸后杀等凶祸。

七、虚联奎壁，启八代之文章内容；

胃入牛牛游戏，积千箱之玉帛。

它是用廿十八宿来表明星数。虚指虚日鼠为坎1，奎为奎木狼，壁为壁水貐在干亥为6。现旧式风水罗盘之虚日鼠在子，子乃(墨池)；亥为天门，为天空书籍之府，双鱼座之宫。若挨星得一六、六—-，形气相配，有 “双鱼座戏墨”之象。且一白为牙笏，六白做官星，主文贵。(启八代之文章内容)就是指其文学思想的危害长远，并并不是八代出文人墨客。但形气相配，实则文昌市大旺，该大家族一六、六—飞往之宫的房份，主出文人墨客秀士，文武全才之官。

(胃入牛牛游戏)，挨星得八七、七八也。胃土雉在兑宫，为七，斗木獬、牛金牛在艮宫、为八。五行相生，且丑为金厍，坚金遇土富比朱陶。兑为美少女、艮为男孩，少阴、少阳般配，形气合理合法，发展最速。假如七八飞临道路、三叉水部位，有动象之处，阴宅有华表柱捍门，或狮象锁水部位，要龙真穴的，且形气相配主发富商。

八、鸡交鼠而倾泄，必犯徒流；

雷出地而犯冲，定遭束缚。

鸡-----酉也，星数为7，鼠----子也，星数1，鸡交鼠为酉子相遇也。七为兑、为美少女、为风尘女子；一白坎，为心、为酒。失令，主酒色破家，美少女喜伴中男。若挨星7．1之方见水直泻而去，必主劳苦奔忙，飘扬逃跑，之前违法犯罪受放逐。

雷----震也，星数3。坤----地也，星数2。若2．3同宫为“牛牛游戏煞”。因三碧为旱魃；失令为贼星。故挨星收得2．3之方遇形峦凶狠，主出无赖欺负村里，作奸犯科遭刑诉法。还主遭车祸事故、打架、路死、克雷特、木打之凶象。

9、火克金蒹化木，数惊回禄之灾；

土制水复活金，独立田园风光之富。

火金即9．7，再遇三碧飞往，即9．7．3在同宫者，必有回禄之灾。9．7合辙，再加上三碧，因9为后赤炎，7为先天性火，再再加上三碧之木，为木助火情，其火越烧越旺，受克之房份bing搜索灾难。

土为艮、坤，为8．2。水为坎为1，金为6．7，此指8．1．6来讲。因1．6．8为三福星。但假如1．6，8同宫于向首或在水中，务必八白为向星，六白为山星，一白为运星这才用之得法。主田庄上得富，或房地产业发家致富，或为大地主、堡主。青山绿水得法还能发贵。

10、木见火为之聪慧奇士，火见土而出愚纯顽夫。

木主文昌市，火主聪慧，如9为当旺之丁星，又有秀峰相逢，再逢向星之3．4来世，主出聪慧奇士。火为离为9，土为艮为坤，艮8，坤2。如如今为下元七运，二黑坤土为失运，责重星之2挨于医院病床之宫，再逢向星之9飞往，则火多土燥，主出愚笨顽夫，平凡无识的人。没有纹，主文秀；火为辉煌文明行为之象，主贵；金为钢顽强健，主武；土重浊，主富；水主题活动，主秀。不谨象数挨星这般，峦头亦同。

1一、无妻室之相守，奔波于物品路面；

鲜婚缘之作合，寄物于南北方别人。

无妻室之依，它是指阳阴之宅毫无生旺之气能用。也可了解为东为震为3，西为兑为7。3．7同在一宫则为合十，本应吉，但是有标准，如衰星3．7叠至，被劫盗更见纠纷案。因此 ，为贫困官非别人，亦无妻室可相守也。如现七运的庚山甲向，向首为3 7叠至，蒹进山排水之局，于倚山傍水之局，必然损丁漏财，官非落魄，无妻室相守也。鲜婚缘之作合，它是说主人家之男孩和女孩无法结婚。也可以剖析为南为9北为1，9．1相配为十，则为合十。合十、合三般、本应是吉，可是要搞清楚以青山绿水分两块，即山向挨星法。合十，它是夫妻般配，又为婚缘也。但如失运，形局反背则为无依无靠，或夫妇南北方分离出来，虽合十则没用也。

1二、男孩和女孩痴情，无媒约则为私约；

阳阴相遇，遇仇怨而反无仇怨。

这儿亦就是指合十来讲，但是得旺罢了。如七运之卯山酉向，乙山辛向之向首为旺向之三七合十。又如震为3，兑为7，震兑本为犯冲相冲，不吉。但形气相配又得旺星合十，则为吉。坎一遇离九，巽四遇干六，坤二遇艮八，均为合十，遇旺相，形气相配，则可遇难呈祥，以吉观点。

1三、非正配而一交，有梦兰之兆；

得干众神双至，多生折桂之英。

正配为夫妻正配，先天八卦中八荒、艮兑、震巽、坎离为夫妻正配也。若得正配（如如今下元八运，八白挨到的地方又遇向星七赤挨在同一宫位。阳宅之坐山卦与该宫位的移床方卦合形成者。阴宅之来龙重视秀丽，龙与坐山之卦合形成再逢卦运生旺者。）到旺丁处，又在医院病床中，主产区佳儿。非正配者，用替卦犯出卦，但挨星得令得局又得法者，此非正配也。干神，为甲庚、壬丙、乙辛、癸丁是也。如干中之王排盘到山到向，用下卦，挨星得一九，二八，三七，四六且得令，更得秀峰以外又有秀峰，蝶园以外有蝶园。主生荣华富贵儿女，空出狀元这类优秀人才。

1四、阴神遍地成群结队，红粉场空心欢乐；

火曜连珠相值，青云路上自消遥。

阴神，2．4．七、9是也，假如道路，水部位，气口，向首及中宫都是阴卦，阴宅之三叉水部位，向首，山峰，来龙界宫位全值阴卦并失运者，主出卖淫女这类的人。或男生常进出歌厅酒吧之休闲娱乐会所，而空欢乐也。

火曜，为9也，连珠相生相克也，或相配也。如三、4生9、2相配化火。值，得令也。如9得令，得他木来世或他字合化，山星当旺，则政界春风得意。

1五、非类相从，家多荒淫；

雌和雄般配，世出贤能。

非类，不一样类也，相冲也。如一主淫，七主悦，四主荡，为四荡—淫，如—四七同在一宫，又形气不符合，形气不符合即如七运山星之一与向星之四同挨于向首或水里，水又宽大，主出酒色败家女、色欲飘扬的人。雌和雄，合十也。如合十当旺，形局秀丽重视，龙真穴的，青山绿水相为，主世出贤能也。

1六、栋入南离，骤见客厅再焕；

车驱北阙，时闻丹诏频来。

栋者，震也，其数为3。南离为9也。如九运，天卦9到离向，又得3来世，或3。9同宫，立见家里增辉，荣华富贵十分。

车者，震也，北者，坎一也。现为下元，一白乃为下元之推官杀，责重星为—，再遇向星之3共行—宫而见秀峰，为车驱北阙，主出文秀奇士，而时闻丹诏频来；丹诏，即如今中间之任职书，丹诏频来即指经常出现升职喜气，而得荣华富贵也。

1七、全无生气新手入门，粮难一宿；

会出现旺星到穴，富积千钟。

到向之难题。假如门边、或往上，或气口，或水里沒有生旺之向星挨到，指挨星失令或进山排水，是为穷困世家，主家里难有隔宿之粮。假如生旺新星挨到向首，或道路，或水里，或三叉水部位主大富贵，家积干金万银也。

1八、相冲而有相济之功，先天性之八荒大定；

相生相克而有相凌之害，后天性之金木多并。

它是说后天性之坎离即是先天性之八荒，坎离虽为相冲却有既济之功。相济，始有乾坤精准定位。如收山时，山先得三阳星，而有冰之三阴星来以济之。如封水时，亦要先收得水之三阳星，复以山之三阴星而配之，而为相济之功也。后面一种为先天性坎离后天性之震兑，先天性之坎离后天性之震兑其数为七三，先天性之七三木火相生相克，后天性之七三为金木相战。理同，若山之三阳星反挨于水里，水之三阳星进山，就是以五行生克来评判。但亦有多少不一，或有外界之气以救之。所救新星挨到要合我山向之河洛理数，方能解决。

注：19、91若得时，得位，为水火既济，3七、73得时为旺木得金采伐，去芜杂之枝，失时为金木交拼，弱木金伐。

19、木伤土而金位重重的，虽祸能救；

火克金而水神叠叠，灾不可以侵。

土困水而木旺可以，金砍树而有火制何忌，火生土而金神及时免怕，火克金而水神有力，火虽炎而有冰制灾那能相侵。它是五行相克相制之基本原理。八字命理学中已描述得很搞清楚，不需重述。

又：八白土被三碧、四绿木克，若恰当旺的六白七赤金制木护土，虽祸能救。六白七赤金被九紫火克，得一清水制火护金，虽灾能够。救应的星可在山盘，向盘，运盘及元旦节盘上，也能用人工合成园林景观拯救。五行的五行生克也可参用化星救，（16化水，27化火，38化木，49化金），同宫的各盘星以及组成均能用，若不一样宫，则山犯克，用山救，水犯克，自来水救。

20、吉神衰而忌神旺，乃入室操戈；

吉神旺而忌神衰，直开关门而揖盗。

吉神，三阳星也。或一六八。凶忌之王，失运或克旺星之神也。天盘当旺新星进山而失运新星排水，则凶祸立见，弟兄或师兄弟操戈相争。如天盘当旺之福星排水，而衰死新星进山，即便 不是闭店，亦无术士进到。即便 有术士，亦为束手就擒。

注：脉运行在山在水新星，若组成不太好，被忌神抑制，则需另一星来抑制忌神，但这星务必生旺有气。如：如一运，免收一白到向而收得二黑到向，二黑虽是发火，但为一白难星，需此外收得三碧四绿之制神来救，尤是三碧制神是将来发火，最吉。

2一、重重的克入，立见衰落；

位位天生, 连添财喜。

如天盘，在向首新星被父卦、地卦新星所克，或被井水和三叉水部位及排水口之挨星而克入；又坐山新星即便 是旺星被父卦，天卦新星所克，或被来龙，砂峰新星所克，再被岁月，流月紫白挨星所克，则为重重的克入即便 旺星到向，亦会立见凶祸。易卦顾言，井水去水三叉水部位及其来龙砂峰来脉之易卦克我坐山卦，山卦克出世出者亦凶灾立马显现出来。理同，相反，生我合我比旺我坐山卦，这指易卦；挨星以天盘旺星到向为我，其他是来世我，合我，则大喜事持续，财喜连添，为吉祥也。

2二、不能我可是我克，空出鳏寡孤独的人；

不长我可是我生，乃生俊美聪慧的儿子。

我来旺星，例如下元七运，7飞往所属的地方，天盘飞往向首，底盘飞往坐山，为我。沒有它星克我，但我克他星即便 是旺山旺向，亦会出鳏寡狐独的人。山之旺星7到山而克同宫之4为耗。因此 有这样应。我生为子孙后代，以下元七运，天盘之7到向，地卦之1也到向，往上有冰圆亮发亮，水外又有秀峰，主发家致富为之聪慧俊美之子孙后代。

2三、为父所克，男不招儿；

被母所伤，女不了嗣。

爸爸妈妈，即爸爸妈妈卦，阳卦为父，阴卦为母。乾卦为父，坤卦为母。三六同宫，三碧震木长男受六白乾卦父亲所克即大儿子 难招。一白坎水里男受二黑坤卦老娘所伤次子不可以成嗣。又如当旺之丁星到山，被爸爸妈妈卦所克，主人均没发丁。或脉运行之山顶飞星排水亦主损丁乏嗣。因此 ，即得聚财旺丁山向，也要看生克制化。

2四、后代不肖，因生方反背绝情；

承嗣承宗，缘生位之拱揖。

后代，即子孙后代也，不肖，大逆不道也。生方，丁星当旺之方，反背绝情。或宜见山时反见水。此指旺星配峦头砂形来讲。我觉得，习自然地理者，当以习峦头。峦头不精，穷巷时无所做据。自然地理之，财、丁、贵、秀；吉、凶、寿、夭、贫、贱之根据全靠龙穴砂水之美恶而定局。再以河洛象五格数理气为运用。这才算是真实的自然地理！如丁星当旺之方，所闻之砂形反背绝情，即便 子孙后代荣华富贵也主子孙后代不孝敬，无情无义。亦主子孙后代易反面无情，凶顽。

承嗣承宗，指有子孙后代承继香烛。生位之拱揖就是指丁星当旺方或生方有俊美之砂朝我多情。如丁星当旺或福星挨到之方公路边坡庄重又高又大秀丽多情，主出人丁兴旺之子孙后代。

2五、我克彼而反遭其辱，因财帛而丧身；

我生之反被其害，为孕妇难产以至死。

这儿的“我”为偏财当旺之方，我克新星过旺，得位蒹得生。我克他时遭其反跳而反遭其辱，如金能克木，木强金缺。木能克土，土旺木折。其他五行也是一样。我克之为财帛，因此 ，因财帛而丧身。我生之太过，则泻气过深而体力透支。也如同一个体质虚弱之孕妈妈，她那边还能一切正常生产制造?因此 ，我生而反遭其害，子孙后代泻气太过，以至孕妇难产而死。这儿也指龙穴砂水的集中处理来讲。“如易卦之坐山卦克砂峰或来来去去水，卦运又不善旺，从内克知名为死，为耗，根本原因财帛和两性关系为之灾难。从内长出主泄名叫退，也主退财败家女。”也指进山排水，青山绿水龙王对战来讲。

2六、腹多水而臌胀，足见金而步履蹒跚。

腹---坤也，星数为2，水者，坎也，星数为1，它是言上元节一运或二运，如当旺之丁星排水而与众1共行坎宫，不仅主腹腔胀水之病，还主损丁漏财。

足---震也，星数为3。如当旺之3到兑，干两宫，又多6．7克之，有跛足之伤。这也就是指上元节来讲。还应参合青山绿水态势而评判。以下元，山星之3与6．7共行兑干两宫，有跷脚水和跷脚山相逢，也是有跛足之应。理同，山星之2，与众1共行坎宫而逢覆箕山，也是有此应。

2七、巽宫水道缠干，有悬梁之厄；

兑位乾方破震，主呕血之伤。

干为阳为代表，星数为6，巽为肩，为绳子，星数为4如6．4同宫该方有水道如绳子者，有小山头又有小道盘绕者，既有动象，则有悬梁自尽之伤。

兑位乾方之句，能解为3．7共行兑宫为乾方，三运时，旺之山向有这样应。在如今，3．7同宫而犯进山排水蒹乾方杂乱无章，粉碎，水道冲着，主生呕血之伤。

2八、流行地而硬直难忍，室有欺姑之妇；

火烤天而张牙相争，家里有骂父之儿。

风，巽也，地，坤也。硬直，强也。即4．2同宫，或4到坤宫，木强而土弱，以强木克弱±，主家里有欺姑恶妇。或欺母之恶女，对家母不好。

火，离也，星数为9。天，干也，星数为6。如9．6同宫飞往有动象之处或离宫在道路，火强而金弱小，主生悖逆骂父之儿。

29、2局有关，必生双儿；

孤龙单结，定主独夫。

这儿就是指峦头态势来讲。如旺山旺向当旺丁星之方向，有连到2个庄重的山上，或坐山以后又有高山，乾方见水以外又见水，主生孪儿。

孤龙，即形局薄弱无保卫之龙。有龙无卫主独夫，虽说单龙独结，而没犯驳杂，无旁龙相帮，只主独生子传宗矣；如形局秀丽，也主财丁不可以双全。一重保卫一重贵，十重保卫丞相位。故保卫是何其关键。

30、坎宫高塞而失聪，离位残害而目瞎；

兑缺点而唇亡齿寒，艮残废而筋枯臂折。

这既是以八卦之原方向看凶吉，立即断其所属之方向其所主之难题。又言我常用所收之职遇其粉碎。或封水时，遇山来堵塞。收山时遇水来冲激。如挨星一白坎水属耳属肾，一白向星飞到之宫遇山迫塞，或山星一白飞往之宫遇山型又高又大凶狠而迫塞者，主患聋哑学校，肾炎低能儿。九紫玄火属目属心，九紫山星挨到之宫遇山型粉碎或挨于水里遇一白所克，主易患眼帘之病或目瞎，出现幻觉及神志不清。

七赤为兑属口，属肺，七赤山星挨到之宫遇山型坍塌或放置水里遇九紫所克而水形月经崩漏者，主患缺唇，喉症及肺部疾病。八白艮为山，属背属手，八白山市星飞往之宫遇山型残废或失位而遇三碧四绿木所克，主易患偏瘫，风湿或折臂残废。因此 ，要以峦头态势参合卦意境数而推论之，以理揣之。

3一、山坡地风轻轻吹，又生风疾；

雷风金伐，定被割伤。

艮为山，坤为地，巽为风。如8．2．4同宫而木旺，主患脑中风偏瘫之病症。震为雷，巽为风，干属金，如3，4，6同宫而失位，则主生割伤或四肢残废。

3二、家里有上亡，只求冲残子星；

庭无耋耄，多因裁破爸爸妈妈爻。

爸爸妈妈卦来打破地卦之当旺丁星，又值岁月月紫白来冲，则家里多有儿童重大疾病、早夭。又如现七运，七为爸爸妈妈，八九为子息，收山时，得山之旺星，遇九紫之子息飞到，即9．7同宫，而山之旺星处而山低陷，为子息打破爸爸妈妈爻。凡飞星失位，失令，进山排水，受克，即应当其相对的房份和角色。

3三、漏道在坎宫，频繁遗精泄血；

破军居巽位，颠狂风狂。

此非言坎宫也。如收向之一白，该方有坑沟直泻而出，或一白挨于向首，而前边有触动土牛水。如七运之艮山坤向，或寅山申向，前边水神直去，多有频繁遗精泄血，败肾之应。因一白坎水属肾属耳。 破军者，七赤也。如七运之干山巽向，倚山傍水之局，无援助，多损丁漏财，或主生颠疾瘋狂之应。

3四、张口笔插离方，必落孙山以外；

离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。

张口笔一一指张口文笔峰，或文笔峰碎裂裂口。文笔峰应在巽方、坎方，主出文人墨客。向星九紫方见高山崩缺，故名落孙山。更何况文笔峰宜独秀，不适合张口，张口为骂天笔。但不能一概而论，一四同宫而形急得合，主发科名。形气合者是：山星之一与向星之四合，必须挨到秀峰处为合。如向星之一与山星之四同宫，必须挨于圆亮发亮或之玄或翡翠之蝶园中，方有科甲之应。反过来，责重星之一挨于水里，而向星之一挨于秀峰，即如之上名落孙山之应。离乡砂，指反背之砂。于艮位，也指山星之八白，不可以专言艮宫。如八白飞星挨到之宫遇砂焯水走，或八白山市星挨到之职遇水后交流电走蹿，八白向星挨到之职遇砂飞走蹿，主遭驿路之亡之应。

3五、金水痴情，贪花恋酒；

木金反过来，背义忘恩。

金为兑，水为一，兑主悦，一主淫1，7相遇而失运，失位，虽生聪俊之儿郎，但亦耽搁于花酒中间。

木、震也，为3，主夫，长男。兑为7，家庭主妇、美少女。7强而3弱，非夫妻正配，妇强而夫弱，则并不是夫妻恩爱，只是背义忘恩。又木主仁，金现实主义，金木反过来即相战，主出无仁无义的人。

3六、甲庚会局，文臣而蒹三国武将之职；

丁丙朝干，宾客有耋耄之寿。

玄空做法惟以青山绿水之相互配合而得富贵寿考。甲庚壬丙，为地元龙排盘。甲为3，庚为7，为合十。丁为9，丙也为9，干为6，9．6合十五。青山绿水排龙惟要当旺，再以阳阴般配为得福。如三碧运，甲山庚向，或庚山甲向之局，如坐空朝满，水缠玄武岩而青山绿水合理合法，有文臣而蒹三国武将之权，三运之3得7之相互配合，为本文然后武。七运之7如合局，有3宋相互配合，先武后文。因甲主文，庚主武。丁为南极洲老寿星，主寿。丙为太微垣，主愉悦文明行为。干为阳机，主文章内容之府，又主军权之贵。如9．6同宫当旺合局，主贵显蒹有寿考。总得来说，如青山绿水得其真阳阴之相互配合，谓雌和雄交欢．必定荣华富贵。

3七、丙壬会子癸，喜产多男；

天市合丙坤，富堪敌国。

丙为太微垣，主喜。壬为一，与丙相聚于坎宫，即1．9并成阳阴正配处在坎宫，坎为中男，故主多生男孩也。

天市---艮，为8，丙为9，坤为2，如8．9．2同宫而当旺，若现下元，收山得七、8．9之三阳星，又有坤巨门星之2来配，为阳阴正配，谓之富堪敌国。

3八、四生有合历史人文旺，四旺无冲田宅宫饶。

四活者，寅申巳亥也，即二八，八二，四六，六四。此话有合者，是收山时，收得山之旺星得位，再遇向星来相互配合，或运星来相互配合，即旺文贵。四旺即子午卯酉，即一九，九一，三七，七三。“四旺无冲田宅宫饶”者，是封水时，收得水旺星而见水，还有山星来相互配合，或运星来相互配合，即主旺财产。如果没有山之阴星来与水合，只主田宅宫之浊富罢了。若欲荣华富贵双得，必需该青山绿水皆得相互配合即可。阳阴之正配，实则二十四山之对冲交易。如寅申冲，丑未冲，即是8．2合十。其他推导。

39、南离北坎，位极中间；

长庚正源，对战四国。

它是指旺星得位则吉，失位反凶之意。如9为旺，飞往南，1为旺，飞往坎，或一九入中宫，即坎离火水华鑫过，灵羽移帝座。主座极臣子。也可那样表述为位极中间者，因干之先天性在离，坤之先天性在坎，为天地精准定位之义。八荒能包括诸卦，故亦如中五之立极也。长庚正源就是指庚7震3。庚---兑宫，为7。正源---修真，震位。三七，七三得令主武贵，武学高强度能争战四方。

40、健而动，动非佳兆；

止而静，静亦不适合。

旺星遇动象，不一定是吉，如当旺之丁星处在水里有动象，即主损丁。尤其是阳宅，丁星飞于道路和大马路当中，即非佳兆。但当聚财星静而没动，挨于高空，则不发家致富。它是说水为阳积极，山为阴主静，双星会向或双星会于坐山主财丁不可以两全保险。

4一、富比朱陶，断是坚金遇土；

贵比王谢，总缘灌木扶桑花。

当旺之偏财得 水主富，丁星得重视庄重之秀峰主贵。当聚财星为6．7之金者，碰到厚土，不害怕重土埋金，如现七运，偏财为7，挨于道路或水里，遇二黑巨门星土或八白土来世扶，富比朱陶。如三运当旺之丁星为三碧四绿为木，则喜飞临修真， [扶桑花-一-即修真，自古日出扶桑之句)，遇重视庄重之秀峰和来龙，则贵比王谢。这后一句有指零神正众神意，即正神逆位装，拔水入零堂。但还要龙穴砂水之易卦生旺合理合法才可以灵验。

4二、辛比庚而辛更精神实质；

甲附乙而甲亦毓秀。

这句话的含意也是指旺星值本宫更吉。庚酉辛同是兑宫，旺星7飞回来兑宫，为更精神实质。理同，旺星3震宫，更毓秀也。也表明甲庚壬丙，辰戌丑未地元龙只有单行，不能相兼。人元龙能够与中天龙相兼。这也是酉山酉向酉峰高，子孙后代福奔涌。卯山卯向卯源水，荣华富贵石祟比。有些人觉得是伏吟，不吉，并不是。

4三、癸为玄龙，壬号紫气，兴盛各有一定的司；

丙临文曲，丁近伤官，人财因之耗乏。

此节亦为汇总前文。虽是同一宫卦，有分相互之别，亦有卦虽隔宫，而有同星之遇、双关语合令之奇。概而言之，有可遇而不可求不能遇之际矣。它是指替卦起星诀。癸之替星为贪狼，因此 为玄龙。壬的替星为巨门星为紫气。总得来说，得位则兴盛，失位则损耗。

4四、见禄存星，瘟皇必发，遇文曲，荡子无归；

值廉贞星而顿见火灾事故，逢破军，而幸亏人体。

此专以七赤运一局为表明：其他局照此类推。如七运收山封水不可七，或八．九一，反收得二．三．四．五．六之阴星，故就其卦意，以凶断之。六为三福星之一，为归于阴星这类，因已是为退气，如已隔去一代矣；但用之恰当還是兆头。一白为贪狼．为三元九运之统卦之气，故在一切一应用之得法为吉论。在这里还务必关键注重：山，必以山之挨星推论。水，必以水向之挨星推论。山龙．砂峰．若挨得山之三阳星，或山之一白贪狼星就是以吉断。如不能收到三阳星，反倒接到二，三．四。五．六之阴星，就是以其上边卦意而断。也是立即按形峦而断，即见禄存星，瘟皇必发，遇文曲，荡子无归，值廉贞星，而顿见火灾事故，逢破军，而幸亏人体。封水时，也如上边上述。

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