坟墓风水剖析
兴尽悲来，识盈虚之了解，坟墓风水剖析凶吉对福东的危害怎样？郭璞说：葬者，乘发火也。“阳宅重纳气，公墓重乘气。乘气便是乘龙脉之气。但凡墓葬坐着无生气，沒有发火可乘，全是凶穴。在风水学学者来看，咸阳城是一个难能可贵的风水地。它以九峻山为祖脉，以渭河平原为乾方，以渭水为玄武，关着了九峻山的好气而聚大正穴。那样，西安接近九塔山南端，黄河往北，青山绿水互相映衬。
坟墓风水对子孙后代危害剖析
在大自然中，阳阴两气沟通交流能形成风，升高就变成云朵，着陆出来就变成雨，在地底又集聚变成发火，发火在地底时兴，抚养天地万物。人是父精母血的结晶，因此 人也是阳阴两气的结晶。依据物质不灭的基本定律，每一个活著的人都是有阳阴两气，人死之后肉身消退，阳阴两气却沒有消退。活著的人，气聚在骨，人死后骨不息，融合现代科学技术见解来剖析，人死后仅仅一种动能的变换，因此 人死之后自始至终是以另一种形状存有于宇宙的，也许是以现代科学技术说白了的信息内容形状存有于世。
佛手山的陈德坟墓，祖山来龙为昆仑山，进到四川后分成了岷山、邛崃山、大雪山、沙鲁里山等四支山峰。达州的山峰是由岷山山峰起源而成，过渠江到华蓥山回首顾主而止，因此 山峰气魄强有力。这支龙闪变形到合川时忽然被涪江和渠江阻止，没法向前而又间断不了，凸起星空回望逆向行驶，经武胜于达州到***祖宅，偷闪侧有过峡，两侧太阳太阴、旗鼓护峡，曲活动感，行到协兴镇百果村矗立起佛手山少祖，欲奔洪过峡，但上下青龍、白虎星回缠没法行驶，少祖再闪化爸爸妈妈，过峡入首产生金星体穴星。
1925年其母淡氏病逝葬在此，并另外迁姥姥戴氏之坟葬在此。戌来龙，立四运庚山甲向兼申寅坐火雷筮嗑三爻，即周日251度上下，有冰朝迎局，黄河水从左侧东北地区丑艮井水，向右侧西南巳出水出水。中乾方随龙水从坎、离而成，消于辰巽。丑艮方大山远朝，辰、巳、未端耸。在右北虎，左青龙，两边都有秀峰石印随身携带。在佛手峰顶上有一天池，为荫龙水。该龙为戌兼辛龙，挨星排来，兑宫得左辅，星宫相生相克，吉祥，因而，立坐西向东，鸿运动
坟墓风水形峦剖析
坟墓风水峦头顶，来龙要具备真龙天子的特性。就是杨公说的鸿运。来龙要威猛豪壮，跌宕起伏，发火昂然，剥换开帐，有迎有送，前护后拥，气象万千，风云变幻，即可称之为形峦上的鸿运，说白了因形察气，形不完则气不足，形完气足方为鸿运。自然，鸿运是沒有显著的角煞的。如青龙白虎断腰、捶胸、反背这些，都是会毁坏龙势，就不能叫作鸿运了。
坟墓风水行气上，要乘发火。杨公说，“首先看鸿运无缘无故，次察气血认来龙。”“无缘无故，直待高手施用途。”拥有好的峦头，鸿运具有了，那麼这鸿运是不是动呢？必须高手使出技术性使其运动起来。高手使出技术性的全过程便是使鸿运运动起来的全过程，也就是行气的全过程。一块好地，假如风水学老师傅不容易行气，造成 不正确立向，好地不仅不发胖，并且很有可能产生灾祸。行气便是依据来龙和入首龙，及井水和去水，把墓葬的向立好，使龙合向，向合水，水合三吉位。而要保证这三合，务必把握风水学上品时间：挨星技术性。
***坟墓风水剖析
高祖父毛祖人墓：
该墓坐落于渗水冲水龙头山谷垞中乳庚山，系迁葬之墓，势微形不可。经测量：水部位坐落于缝线甲卯宫，入首龙为癸酉鸿运；朝廷水，左壬子水，右巽巳、丙午二水。
朝应峰有丑、艮、午、庚四峰，在其中以丑峰比较耸立。所扦庚山甲向兼酉卯，癸酉金穴，龙水同卦。
墓情分辨： 论水，壬子水为绝水，所幸悦耳清亮没害，巽巳水为长生水，《天机赋》说：\"凉水朝廷，螽斯千载\"，即应子孙后代绵绵不绝。丙午为淋浴水，所幸悦耳清亮，《天机赋》说：\"赦文若带桃花运，难秉清正之风，悦耳清亮，女反贞贤\"，故不凶反吉。此墓所憾者为穴不聚气，功效细微。
第三，***爷爷墓风水学：
该公墓名叫虎歇坪，这般之名是不是当之无愧呢？经勘测，势与形是非同凡响，来龙气势雄伟，至一山顶降低约10 Km过峡。墓坐落于峡右边低洼。群龙山顶环绕着，为罗城立形上宽下窄。水部位坐落于正前，形近交牙。龙势从左砂下奔，但形不聚气。 大家新房开盘测量： 水部位坐落于缝线乙辰宫位 ，入首龙为壬戌水龙；朝廷水左为艮寅水，右为丁未水 ；环顾四周朝应峰， 有壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰，在其中以壬、丙二峰耸立。历经来龙证穴：起祖于戌峰，壬戌出脉，经已酉丁亥，丁亥、壬戌、乙酉诸龙驳换而至壬戌龙入首。
由所述风水学状况分辨，无脉线入穴，应属阳差，主克夫命。内气未聚，堂气外扩散，主应凶吉很弱。在理法层面，朝廷水左为病水，主病虫害，所幸清亮无凶。右为养水，《天机赋》云：\"贪狼步天罡星，近百年頣寿，当主长命。 ” 朝应峰，无贵峰朝应，当不主名利。乙、巽二峰为墓绝二峰朝廷，《逐吉赋》云：\"剑戟牙刀，六秀因之而取贵。四金八煞之方，反杀身之害。\"所幸秀美并非剑戟牙刀，因此没害。
结果为，其龙身发火很弱，吉者不吉，凶者不凶，穴情一般。 据湖南湖南韶山管理处《***祖父墓》载：“***爷爷毛恩普，字寅宾，号翼臣，生在一八四六年……一九 O四年因病去世……一九一二年立碑为志……。”
由此，该墓属***的后天性风水学。其墓碑所述向为\"内辛山，外戌山\"，江湖术士一般说白了内向型就是指棺柩立向。性格外向，就是指石碑定项。以二徐（徐世颜、徐善继）正五行论，辛
山属阴金，戌山属阴土。以郭杨风水学论，辛山属十二支酉支和戌支大空亡，戌山不兼属戊戌木穴。
墓情剖析以下：
设棺柩恰当的坐穴定项，为戌山辰向，坐戊戌木穴断诀如次：入首龙与水部位不一样卦，属阳差克夫命 ；朝廷水艮寅，属临官，主财禄，丁未水属墓煞水，水部位为木龙衰宫，墓冲洗衰，主衰落；朝廷峰为病亡墓绝峰，峰耸立加上墓水朝廷，主三房应福。但是三房稍主发家致富禄后，而衰落。
第四，***奶奶墓风水学：
墓室来龙系韶源水利枢纽中间来脉，起祖地势如自天而降，为王者之葬，惜势未止，气未聚，而葬上陇。墓室无形中，应是势吉形凶，《葬书 》：“势吉（周边层峦叠嶂秀美耸立）形凶，祸不旋日。”
水部位坐落于缝线丁未宫，入首龙为辛丑土龙。朝廷水，左丙午，右辛戌二水 ；朝应峰为丁、未、壬、子，以丁峰最大。 来龙证穴，起祖于亥峰，丁亥龙出脉，驳换丙子龙，至辛丑入首。所扦丑山未向，坐已丑火穴。 正因如此，来龙势如自天而下，本为王者之葬，所撼穴未的，朝廷水丙午为旺水朝廷，《天机赋》云：\"官旺聚局，食禄万钟。\"当主财禄丰硕。辛戌水属墓煞水，所幸悦耳清亮，当不危害。而水部位处在丁未衰宫，当主衰落。论峰，惜丁峰耸立秀美，不善宫位。壬峰主出秀士。
从风水学看来，该墓主财，兼出秀士，应于二房，渐次衰落。
第五，毛泽东爸爸妈妈合陵墓：
该墓坐落于***朋友故宅的右边象鼻山公园上，系一来脉展气之山顶，下约一Km。显系势未止，而形未具，属童、断、石、过、独五不适合葬之过山。水部位敞开式。
水部位坐落于缝线巽已宫，无入首龙，朝廷水为甲卯水自左倒右 ，朝廷峰中甲联赛峰耸立秀美，乙峰其次。
该墓有悖《葬书原着》：“垅葬其塶 ”之旨，初葬养尸黑骨主凶，时间一长尸骸无存，不主凶吉。
纵观所述***死前大家族依次天风水学状况，要论风水学效用当以先天性风水学为本 ， 需看***父系社会和母系二者风水学，据手头上材料看来只有以父系社会风水学作一大慨分辨，
一、先天性风水学：
①阴宅
高祖父墓，巽巳寿元水，主发丁（水小势微）
曾祖母墓，水破寿元主损丁。
奶奶墓主财，出秀士，荫及二房，渐次衰落
②阳宅
毛泽东出生地点故宅
主出秀士、财禄、魁元王者之宅 ，出生地点风水学有王侯将相之布局。
二、后天性风水学（辅以）
①阴宅
爷爷墓：主克夫命，三屋主发家致富禄，渐次衰落
爸爸妈妈墓：初葬养尸，黑骨不吉，时间一长尸骸无存，不主凶吉。
②阳宅： ***故宅则主应年久诸事衰落。
一个人的运气有风水学要素在起功效，冥冥中有一种不容忽视的能量在操纵人的行为方法，人所需做的事儿是听天命尽人事，一切重视客观现实，切合天运，与自然界和谐相处，和人和睦相处，不做违反自然法则的傻事，未作损人利已的蠢事。身具心怀感恩，尊敬自然界，尊敬与自身患难与共的朋友。
从风水学看来，该墓主财，兼出秀士，应于二房，渐次衰落。
第五，毛泽东爸爸妈妈合陵墓：
该墓坐落于***朋友故宅的右边象鼻山公园上，系一来脉展气之山顶，下约一Km。显系势未止，而形未具，属童、断、石、过、独五不适合葬之过山。水部位敞开式。
水部位坐落于缝线巽已宫，无入首龙，朝廷水为甲卯水自左倒右 ，朝廷峰中甲联赛峰耸立秀美，乙峰其次。
该墓有悖《葬书原着》：“垅葬其塶 ”之旨，初葬养尸黑骨主凶，时间一长尸骸无存，不主凶吉。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！