《金刚经》的核心思想是什么？离相修行

　　《金刚经》告诉我们的核心思想，其实就是什么？离相修行。前提是什么？你的知见不要搞成，《金刚经》讲一切都是梦幻泡影，是不是让我不修行？这是错误的。我们所有的修行都应该建立在离相的状态，而不是让你不修行。

　　因为很多人就觉得，“师父，一切法都是梦幻泡影”，你修它干什么，做它干什么？这种知见肯定是有谬误的。我们讲的是离相的去修行啊！不论去布施也好啊，去参禅也好啊，打坐也好啊，念佛也好啊，我们行的一切的善法也好啊，都要建立在离相的状态去做，做而不执着；而不是不做，懂了吗？就是该做的事情，你一定要做啊！就像我们需要工作。一切的事情你都要做，而且要做好，发心要做好，要做好。

　　离相而做，那么你就是最高境界。如果你不离相而做，你只能是人天布施，你在出世法当中，连门你都没有入啊！凡是我们做的事情，但凡你有执着的心，你有能所的心，就是我做的，我帮他做的，为这个人做的，一切你具足这样的心态的话，人天福报，你永远在三界、六道当中轮回啊，沉沦苦海啊！所以说我们修行，如果在建立在离相的状态去做，哪怕你捡个垃圾，你已经就是在庄严国土啊！你已经就是心身清净的状态！但前提就是要离相。事情本来是没有大小之分，关键是取决你心量放在哪里，发心放在哪里？能明白不？

　　所以，这就是《金刚经》带给我们智慧和关键。我们具足这样一颗不执着的心，我们不会因为我们做了这个事情，收获变小了而痛苦；或者说被别人讲，而烦恼。因为反正都是无相的，我又不执着它，我只是做它。别人怎么评价我也好，得失也好，都已经不是我应该要去需要的范围了。它不是我需要的了，因为对我评价好、评价好，差评也好，得失也好，永无回报也好，这些东西都已经离开我的这种思想的知见当中了。我不会因为我做的事情而生烦恼。

　　往往很多人就会，哎呀！做了善事，你看以前很多人就问我：“师父，为什么我做了这么多的好事，没有好报？”“为什么这个恶人，你看这个恶人，他做了这么多的坏事，他居然这么有福报？”你看，你就建立在有相的状态，所以，说你痛苦。

　　所以，我们的修行、我们的学修，都要建立在不执着的状态，你才会体验到佛法带给你的欢喜，而最终究竟的东西，才会真正地得到显现。也就是什么？自性清净心，我们的自性清净心的显现，你一定要搞清楚，它不是相上的修行，它是性上的修行，心性上面的修行啊！

　　自性清净心怎么可能在相上得呢？既然不能在相上得，但凡你有执着的时候，你就是肯定开不了悟的。是不是？所以，自性清净心，不是从相上得的。但凡你保持有相的这种状态，你就完了，你就沉沦苦海。所以，离相修行，然后你们都得成就。

文章转自：行愿堂