人死后为何要停尸七日?
人死后为何要停尸七日的问题，小编针对这个问题为你提供相关浅谈民间禁忌的问题解答，希望对你有帮助。 我姐家是农村的，那里死人后就把死人抬到棺材里，停放几天，让儿女们尽最后的孝心，有一个老太太，在晚上去世了，就把她抬到了棺材里，确实是已经死了，瞳孔也放大了，没有呼吸了，但是到了早上自己从棺材里爬出来了，大家都快吓死了，后来儿女慢慢接触她，知道她真的活了。 还有一个是我们老家那里的，我们那里有个村部，白天领导上班，晚上就有打更的在那里看守。每个打更的人超不过30天就会自动死亡了，但都是回家后死亡的，具体原因都不知道，只知道他不想干了，而且身体很不好，都是很健壮的男人，回到家就死了。后来我们屯去了一个，刚去3天就说不舒服就回家了，据他自己亲口说的，当天晚上就被鬼带走了，带到了城隍庙了，然后一查说不是他，抓错了，是他上一个打更的人，就把他放了回来，第二天他就和人到处说这些事情，什么情形，鬼是什么样子的，第二天又做了个梦，梦见鬼骑着他揍，天亮真的满脸都肿起来了，都认不出是他了，从那以后再问他看见鬼什么样子时，他一口否认，说没见过，再也没敢说过。 二 这个是发现在老家的一个事，一个人好好突然没有了呼吸，就死了。等出殡下葬的那一晚上，有好多人听见在坟墓里有人在哭在不停的敲打什么长者说他是死因不明可能有什么要求，就请人看看说要多烧纸，给他积德，就不了了之了。多年后修路要从坟上修过去，修路的就和他家属商量移坟，同意后开始移坟，打开棺材的时候才发现这个人又活过来了，在里边半跪着爬着努力的要顶起棺材盖。可想他是活活给憋死的。 三 我们这边还有个老头曾经死了三天后来又活过来可是身上长了一块羊皮.这是我初二的事了，我如今大学毕业两年多了，听说今年八九月他刚走。他是国营工厂里的，我们那边的习俗是在医院安定间停尸三自然后火化，他也不例外。结果准备火化那天医生刚进去，老头哗的一下坐起来了。把医生这个吓的啊！赶快往外跑跟他家人说：快快，你爸诈尸了，你们快进去，老人还有啥放不下的。他儿子姑娘就跪那哭，“爸，你有啥不放心的啊！您在世的时分我们都对你不错，我们哥几个也长大了，都能照顾好本人，你放心走吧！”然后这老头就下来，仿佛还迷糊了一阵，然后说：\"我没死，还活着，你们过来摸摸，有啥事咱回家说\". 家人赶快叫医生来检查，果真一切正常，当时医生也百思不得其解的。不可能啊！明明当初都确认没有任何生命迹象了，但也不晓得到底怎样回事，只能说一个奇观。这老头就跟儿子回家了，前两个月只能吃点流食渐渐能够吃饭。而且有点奇异的是自从醒来老头就把他一切钱都取出来，又是修路又是建养老院。儿子一开端想可能死过一次什么都看淡了，可还有点奇异的是以前不断都是他给他爸洗澡，醒了以后不让碰。他就不断问，刚开端老头什么都不说，渐渐的他讲起他死那天的事。 他是吃鱼被鱼刺卡住送医院抢救无效死的。可是他并不晓得，他就记得那天吃鱼就看见他爸妈来了，恍恍惚惚就忘了他爸妈曾经死了，还特别快乐，就跟着他爸妈走。结果走了良久良久，路上很荒芜，天也是那种说不上阴沉是那种黄沙漫天的觉得，他就觉得累，说走不动了，不去了。结果他爸妈一回头就变成了牛头马面，拿个钩子就把他勾住了然后拉着走。 后来又到了个中央，有人就讲他终身的事，最后结论：这人没做什么善事，下辈子投胎做羊。然后就来了两个穿古代兵服中间写了个卒的人把他抓走，带到一个中央，他说那有两个跟井口一样的中央，瞧着那里面黑糊糊的让人不能直视。接着这个兵就给他披了张羊皮，嘴里还在叨叨，“你们在世都不晓得做善事，每次到这又哭天喊地，有用吗？”正在这时又跑来一个兵，喊着，“抓错了，抓错了，这人还有两年阳寿呢”。这个兵就火了：那些家伙最近怎样回事老抓错人。然后又边给他撕皮边说：“回去多做善事，寿命可增。”说着就把他往其中一口井一推，他就醒来了。醒来又想起那人说的话，所以又积极做善事。他跟儿子说，“我晓得你也不信，你不是不断问我怎样不让你洗澡了吗？我今天给你看看”，他把衣服一脱，左肩膀有一块巴掌大羊皮，可是原来他身上什么都没有的。 （网友分享） 人死后为何要停尸七日？ 神医扁鹊：有可能“死而复生” 在我国有些地方，还保留着人死后，要停尸七天的风俗。 为什么有这种风俗？有一个说法是，这和信仰有关。古人认为，人死后历经七七四十九天就能投胎转世，这四十九天分为七个“七天”。而停尸的七天称为“头七”，头七的最后一天也叫“回魂夜”。 在这一天里，死去的人会回到阳间来看最后一眼。这一天很关键，阳间的家人在这一天里不仅要大吃大喝，还要表现得一团和气，不能争吵。这样，死者就会觉得阳间的家人有吃有喝又快乐，可以放心地离去了。 不过，大家也许不知道，这样的风俗，还和古代一位名人有关。这个人叫扁鹊，姓秦，名缓，字越人，是战国时期的名医。因为他医术高超，所以大家都用黄帝时期的神医“扁鹊”的名字来称呼他。 《史记·扁鹊仓公列传》中记载：扁鹊起初并非医生，只是个客栈老板。传说有次天降大雪，扁鹊看到门口有位老人，已冻至半僵，于是赶紧叫人抬入客房，又是生火又是煮姜汤，救活了老人，这个老人就是长桑君，他是一位神医。 扁鹊见老人孤苦无依，于是就留老人住了下来，一住就是十几年。后来老人临死时，将扁鹊喊到床前：你为人善良，也极聪慧，我有救人的秘方，现传给你，但是你不能泄漏出去。扁鹊后来就是凭着这些秘方治病救人，成了神医。 这只是一个故事，但是这个故事蕴含着古人一种非常正确的价值观。所谓“道不轻传”、“仁者仁心”，毕竟医生治病救人，若是让心术不正的人学医，那就会造成大祸。因此，那长桑君冻僵在扁鹊门前，或许就是为了找一个好的传人，故意起的事。目的是要通过长期的观察，将秘方交出去。 再说扁鹊精通医术后，行医诸国。当他来到虢国的时候，看到虢国人都在祈福，他就问喜好医术的中庶子发生了什么事？ 中庶子就将太子暴毙的事详细地说给扁鹊听。扁鹊查问了一番后对中庶子说：你去禀报国君，就说扁鹊求见，能使太子起死回生。 中庶子觉得扁鹊简直是无稽之谈，要知道人都死了怎么能复生呢？ 扁鹊见中庶子怀疑，长叹一口气说：若是不信，你可试着诊视太子，应该可以看到他的鼻子肿了，在大腿到阴部应还有温度。中庶子听了觉得事关重大，赶紧进宫查视，果然如此。于是禀报国君，国君听了大喜，忙将扁鹊迎进宫。 扁鹊查验了太子一番后说：这个病叫“尸厥”。人接受天地之阴阳，阳主上主表，阴主下主里，阴阳相合，身体就健康。太子现在阴阳失调，血管阻塞，才导致气脉无序，失去知觉，其状如死，但太子只是假死而已。 于是扁鹊在太子三阳五会等穴位上施针，过了半个时辰太子果然就醒了过来。接着扁鹊又施了方剂，太子竟然能坐起来了。接着他又用中药调理，二十多天的样子，太子就痊愈了。 从此，天下的人都知道扁鹊能起死回生，一遇到棘手的病人，大家就感叹着：要是扁鹊在就好了！扁鹊听了笑着摇摇头：我怎么可能把死人救活呢？只是这个人本身没有死，我不过是唤他起来健康地活下去罢了。这个事被司马迁记在《史记》里，里面是这样说的：“我非能生死人者，我能治可生者耳。” 也正是因为这件事，后来渐渐地就有了停尸七天才下葬的风俗。为什么要停七天呢？就是怕人不是真的死，而是假死。假死的话，相信他是可以活过来的。就算不能自己活过来，但如果是能遇上扁鹊这样的神医，说不定会创造奇迹。就算不能自己活过来也遇不到扁鹊这样的神医，但至少不能发生活埋的惨剧。久而久之，民间就有了停尸七天这一做法。 现在人们谈起中医，往往不屑一顾。大家都觉的中医见效慢，比不上西医，所以很多人都认为，中医养生，西医治病。 其实不然！中国古代的中医非常发达，出现了许多伟大的医学家，如：华佗、扁鹊、孙思邈、李时珍……这些中医大家都有治病疗疾的绝技。华佗利用自己的天眼看到曹操脑中有肿瘤。李时珍观察到人体的经络分布，著有《濒湖脉学奇经八脉考》一书。 中医是神传医学，在于无形。《黄帝内经》就是出自仙人之手，是中医修炼宝典。中医和道家有很深的渊源，古代的中医有很多也是修道之人。道士修炼讲究打通任督二脉、奇经八脉，这和中医的经络理论是一致的。道家的“窍”和中医的“穴位”，其实是一回事，叫法不同而已。 既然是神传医学，中医自然和修炼、宗教紧密联系在一起。无论是佛家，还是道家，都出现不少治病的高手，他们甚至能够通过特异功能瞬间治愈疾病。这种情况不仅发生在中国，西方的基督教也有类似案例。 我曾经看过一个纪录片，在东南亚的一个国家，一名基督教徒利用特异功能给人治病。他把无形之手（他强调，只有第三只眼睛才能看到）伸進病人的肉体里，然后取出里面的病变组织，但是，病人的皮肤表面没有任何创伤，只是皮肤渗出了许多鲜血，真是让人叹为观止！ 西方医学是建立在人体解剖学和电子显微学基础之上，属于实证科学范畴。中医不是普普通通的技能或者技艺，不是通过多少年的高等教育和临床实践就可以成为中医泰斗的。中医医术的高低首先取决于中医从业人员的道德水准，是和人的德性修养紧密相关的！为什么现在的西医大行其道，占据大半壁江山，而中医萎靡不振，鲜有大医现世，我认为有如下原因： 1、中国传统文化被毁坏殆尽，天人合一、善恶因果、仁义礼智信等正念已经烟消云散； 2、现行中医教育体系违背了中国传统医学“师父带徒弟”、“口传心授”、“修炼德性”的传承模式； 3、人心浮躁、医风可疑，众多中医从业人员过多关注如何追逐名利，追求钱财，基本上不具备大医现世的德性背景和静悟条件； 4、由于污染日益严重，中草药本身带有一定的毒性；此外，出于经济利益考量，中药厂商采取非法手段炮制中药饮片。这些因素都大大减弱了中药的药力，人们逐渐失去了对中医的信心。 人死后为何要停尸七日?
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