鬼神之说-你觉得有神么?你怕鬼么?

  鬼神的问题,小编针对这个问题为你提供相关的问题解答,希望对你有帮助。      关于鬼神这件事情。也是一个我无数次被别人问起过的问题。问到最后我觉得我还不如写出来,将来谁要再来问,我直接请他看文章,省不少事。但是这些都只是自己的观点,未必正确,大家斟酌着看。首先,我先表明自己的观点,既:我们这个世界是有鬼神的,我们这个世界是人鬼神混居的世界,凡圣同居。我所说的世界,包括了不单单是地球,包括了我们的学识、感官上所能认知到的所有的层面上。但是!是不是我所讲的鬼神就是你心中所想的鬼神,这是一个很大的问题。      中国的汉字是很有意思。大家可以先看一下神这个字,示字旁,字旁带一个申字。构成了神字。申者,古义中有闪电的意思,又有猴的意思。猴又叫老精,如果对万法归宗比较熟悉的朋友可能还知道有一个老申报的法,就是用老猴。所以也具备精灵、精怪的意思。边上的示字旁,为示显或祭祀之意,那么自然的力量类人化、那么一些自然力量的展显或进行祭祀自然的力量和精怪,称呼为神。而仙字,就是人字旁,边上是山,山中之人谓之仙也。也就是说,我们规定好了,自然界的神奇力量和所有的精怪只能成神,而不能成仙,而仙必须是人才能成就的。比如钟馗、比如武神关爷,你们说他们不都是人做的嘛,那你想到了他们是死了以后才成的神了么?封神榜封神,为啥要杀一个封一个,不死不封,姜子牙倒是没死,最后封上神了么?不是不给他封,是没法子封啊,封了也没用,这种神不灵啊。他享受不了人间香火啊,享不了香火的神的不是神。      原始的道家,其实没什么各种神的系统的,基本上是不讲鬼神的,而后期的道教发展,才演化出来诸神系统。原始的道家,更接近自然。      有人问我,你觉得有神么?你怕鬼神么?      有啊,当然有啊!在那里?那么大的太阳月亮挂在天上你看不到啊?日月掌握着四季的变化,掌握着万物的消长生死,时间的流逝,这么大的神挂天上你看不到么?不说日月了,水能润,火能上,木能生发,金能收敛,土善藏,你看到了么?雷能动之,风能鼓之,山能止,海能容你看见了么?你无时无刻都被它们在影响者,主宰着你,不去敬畏害怕,而去敬畏害怕一个你脑子里面莫须有的东西,你不觉得奇怪么?即便有鬼神,天生万物,中含灵。灵中有你我,也有鬼神,咱们都是一个妈生的,这又有什么神秘的,你不能理解鬼神的存在,我还不能理解你的存在呢!又换言之,咱们都是一起来的,既不神秘,也没必要去害怕,你我和鬼神,没有高低的区别,也没有大小的区别,有一些区别就是在形体上的区别。形体上的区别就让你觉得害怕了么?你会觉得一块石头可怕么?它和你也形体上有区别的?你怎么不怕,即便它长成什么样子,也只是一个外形的不同罢了,有什么可怕的?你说因为鬼神看不见,才会害怕,空气你也看不见,你怎么不怕?      所以说鬼神有神通,能主宰别人,所以可怕这是哄自己的话,天地日月,风雷山泽无时无刻都在影响着人类,你也没怕过,我们难道要不问苍天问鬼神???      所以说鬼神无形或形象怪异也是哄自己的话,空气并不可怕,形象怪异的一条鱼你也没怕过啊。那么你怕的是什么,是你自己,是自己的妄想而已。心经上说“远离颠倒梦想,无有恐怖”既是这个意思。

  

鬼神之说-你觉得有神么?你怕鬼么?

  所以君子敬鬼神而远之的话,说的非常好。很多人,包括很多所谓的大师,百家讲坛讲的恐怕都有偏差,不是说孔子说的多么妙,耍小聪明,属于诡辩云:他不否则鬼神,但避而远之。孔子不是耍小聪明,他说的是实实在在的话,并没有花腔,圣人远比你想的那点东西高明多了。孔子是明白这个道理的,鬼神也是常,既然是常,和一颗石头,一朵花也没多大区别,用不着大惊小怪。鬼神也是自然本体的一种表现,人也是自然本体的一种表现,高下平等,没必要去事鬼神,你对日月天地有一个敬重之心就可以了,而不必去妄想它。你心能合道了,有道德了,你合于自然,你和能照耀人的太阳也是无差别的,鬼神也一样钦佩你。所以说道高龙虎伏,而徳高鬼神钦。      对鬼神的这种惧怕实际上是人生来以后对自然界的未知造成的,一切看不见的,摸不到的,理解不了的东西,对自然的恐惧,被形象化了。而你们怕的这种鬼神,实际上和我所讲的鬼神不是一回事。你们讲的鬼,到底是些什么,基本上百分之九十九是存活在书里面,电视里面,心里面,传说里面的鬼。面目狰狞,流着血,四肢不全等等。但实际上,有没有鬼,我得说,真的有。      这里我得把“鬼”和“灵魂”分开。      佛法我粗浅,那我就粗浅的说,实际上你们所讲的鬼,只是佛法上人的“识神”部分,而灵魂相当于是“本性”,本性不用找了,你们找不到,我也达不到。识神部分,相当于人的意识这一部分,我虽然是个勉强的大学学历,但也知识有限,我只能大概的进行论述,并不是科学讲座。      好,我们的意识,实际上是什么呢?从最根本上讲,只是些分子、原子、粒子、电子构成的脑电波,微电流刺激现象。我们一般人,都把这个东西当作是自己了,而这些东西在佛法上来讲,叫因缘和合而成,你就当它是一阵风吹过来,一堆尘土堆积起来了,形成了“你”和你的“意识”,这些尘土(分子原子粒子等等)将来有一天还是因为其它的因缘又散去了,那么这些尘土,聚集起来的时候,是不是就都是本来无一物的?不是,它们就这么在三千大千世界里面漂浮,因为一个因缘,聚合一起。它们有过无数次的聚合,它们在无数次数不清的聚合过程中,是带有一种简单的记忆的。就如一块海边的石头,无数次的冲刷让它对潮水有了一种简单的感知,纯物理性质的,或就是一种习惯。这么多的尘土堆积成你的时候,为你带来了一些“先天”的特性,比如有些孩子生下来就不吃肉,有些就是爱吃黄瓜,说不上为什么等等,或有些孩子就是脾气急躁,有些就是性子慢,这些叫习气,这些相同的习气粒子,会因为你曾经存在过的一些行为,产生同性相求,同气相应的效应,往一起聚集。形成了你的一些“先天”特性,类似于你们玩游戏时候,会给游戏里的人物分配一个属性值一样,但不同的是,这个属性值是由于你自己过去,现在,将来的一些行为决定的。而出生以后,你通过认识,学习,感知这个世界,这个土堆越来越高级,产生了你所谓的“思想和意识”,你把这个东西,当做是你自己,并被它奴役。科学的讲,这种土堆,如果科学再发展,是完全可以用计算机模拟出来的,所欠缺的就是一些“先天属性”罢了。西方人的影视上,机器人获得人需要一个过程,既得到灵魂,而他们所谓的灵魂,实际上也不是真正意义上的灵魂,只是我上面讲的一些“先天属性”罢了。原理上讲,仍然是物质的。人的思维,思想,意识,从科学的角度讲,就是物质的,没有物质的基础,你不可能有什么思想,你脑子里面电流短路了试试,你还会有思想和意识么?      那么既然是物质的,物质是不灭的,它受你这个肉体的滋养,存在这个现实的世界中。人刚刚死亡不久的时候,你的意识体仍然是没有消失的,你就当它是一种电子场也行,它具备物质能量,特殊的情况下,条件下,是可以被人眼睛看到的。人的眼睛只能看到光谱中百分之三十(具体数值,不记得了,如果错了,就错了)的东西,大多数人的眼睛是看不到这种弱电场的,但特殊的地理环境下,特殊的人,能够看到刚死的人还存在。就是这种弱电场的意识体,而这种弱电场的意识体,要靠有机体的滋养才能维持,慢慢的身体坏掉后,你会看到有些东西很朦胧,是白色的,有些是没有了头,有些没有脚。那就是它的身体这部分已经坏死掉了,不能够支撑这种电场了。      人的意识是物质的,如果你生前特别喜欢穿红衣服,那么即便你不在了的时候穿了一身黑色,也往往人看到的时候也是一身红色,也是因为你以前的“念头过重”造成的。      特殊的地理环境会造成这种弱电场的长期存在,过去是有闹过鬼的,人不在了,还在山上游荡,人们往往会把遗体挖出来一烧,这就干净了,再看不见了,他们不知道道理是什么,但确实一烧就没了。也是这个道理,破坏了那个遗留的意识体。那么这个意识体有没有意识呢?绝大多数是没有的,因为一般人到老死的时候,这种意识体本身已经比较弱了,在人刚死后几天内,可能还会存在一定的“思维”能力,过几天就散了。这也是一些死后有复活的人说存在死后世界的道理。这种意识体能不能够影响人呢?不可能!!!原因很简单,你再看不惯我,能耐了拿你的脑电波杀死我看看,这是谢耳朵惯用的一招,但十年了,谁也没杀死过。你壮年时候都不能,更何况支撑你“意识体”本身的物质体慢慢开始进入坏空阶段,又要分散重新组合的过程中,更不可能,你的肉体四大分散了,但每一个构成过你的“粒子”,都会携带一些你过去重要的习气,习性,等待重新的聚合。      你们的影视作品中,传说中、心里面,百分之九十九的鬼,都是我上面讲的这种意识体。道家叫“魄”,它是没有能力影响到别人的。极其特殊的情况下,会一定可能,如这个人正当壮年、或突然死亡、或死的很冤枉,它的这种意识体就非常强烈,你如果在脑电波仪器上看,也会是一般人脑电波频率的几十倍,上百倍。你不理解的话,可以想象一下,你坐飞机,飞机失事,下坠过程中,你的恐惧感会让你的脑电波比平时增强几十倍。这些人的意识体,能量就比一般的要强大一些,但能做到的,也充其量是能够显形,说能够掐人的都不太可能(极其极其特殊的情况又例外,你碰不到),它再能耐,我告诉你,它连这个世界的一张纸都弄不起来,不信你可以想着让你面前一张纸飞起来试试。它们有些也能脱离自己的肉体存在,即便你烧了肉体它也一样存在的。这里面又和佛法的心能造物有点接近了,一瞬间,特殊的情况,时间,地方,造成了它给自己造出来一个“阴性的身体”,这都已经是极其极其特殊的情况了,至少我明白应该会有这种可能存在,但我也没见到过。他们还是不具备连续意识的能力,只能飘荡和慢慢到耗散,不能像人一样可以自主的一直思维下去,有些如果死的时候很冤枉,怨气很大,也确实会在仇人那里现形,出现攻击行为,但实际上,它对你造不成任何伤害的,最多吓唬下你,而这也是它死前的思维惯性,不是死后的自主行为。即便这些,现代社会都已经不可见了。因为火葬的流行,你们不觉得现在城市里的“鬼”故事,比农村少了很多么?而农村里面的闹鬼故事,也比几十年前少了许多许多。所以说,没必要怕,这些东西和一阵风没什么区别,你就当它是一股子刮过来的风就行了。更何况你不可能看的到。      还有一些修炼者,修炼中,反复的锻炼自己的神识,到后来没成就死了,肉体坏了,但他的神识和一般人不同,就如我长时间的修一种法门,我的神识具备能够和外界交互,吸收能量的能力,而你们不行,所以如果我一直这么修下去,我死后,我的神识会自动的采集空间中的能量而得到补充,我的这个意识体会长时间的存在,并不断的壮大,甚至出现神通和法力,它和我本人是一模一样的,而且我能够自主意识,慢慢的还能隐显,不断的聚集能量。意识体也是物质构成的,只是构成的物质更细腻,而我们的身体更粗糙罢了,你明白了这个关键点,其它也没什么不好理解的,这就是鬼仙了。但不是本体的成就,所以道家也不提倡。以上就是我们常听过的所谓的鬼。      灵魂——大多数人所谓的灵魂,实际上也不是本体,指的是物质不停聚灭后在聚灭的物质上留下的烙印,把这个当成了人的灵魂。比如说人生下来就知道找奶头吃奶的,这都是“先天属性”和群体意识体给物质打上的烙印。这个东西是内层的东西,包裹着灵魂。跟着灵魂走。一部分会散灭,但自己生前很重的一些习气,不散,仍然包裹着灵魂,跟着走。佛法上叫中阴身。      真正的灵魂,是不生不灭的那个。披毛戴角的是它,成佛成圣的也是它。      说这么多,并没有什么依据,是我这么多年,学佛,学道,自己实践,感知,认识到的东西,未必正确,可以当是个闲文随便看看了。2

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