通俗西藏史的前言

各位喜马拉雅的听众朋友大家好，很高兴喜马拉雅平台，给我这样一个机会，让我来讲一下西藏历史，或者更准确地说，来讲一下，我心中的那个西藏历史。

我可以非常肯定地跟大家说，这世界上不会有任何一个人，敢说自己完全通晓了西藏的历史。即便是学界最顶尖的专家，他们也是在不断的逼近事实，不断的还原历史的原貌。

您现在能找到的所有西藏史的书籍，也包括历史论文，不管是那个权威出版社的出版的，如果您仔细的看，都会从中发现大量的假设。

而我们都知道，历史研究不能基于假设，哪怕是逻辑成立的假设。

但就是西藏历史研究的现状，即便我们掌握了大量的资料，进行了大量的研究，但事实上我们不得不承认，对于西藏历史来说，我们现在不知道的，远比知道的多。

所以，当喜马拉雅找到我，想让我做一个讲述通俗西藏史的节目，说实话，我心里头真的有点惶恐。

我不知道，自己能不能完成这个艰巨的任务，或者说我不敢笃定，我自己心里面构建的那个西藏史，是不是能够得到广大听众的认可！

为此，我找了喜马拉雅平台上，那些讲述西藏的节目。

在仔细听了这些专栏以后，我发现他们讲述西藏，要么是从藏传佛教的角度，要么是从西藏艺术的角度，而真正从历史角度的诠释，在我看来都稍微有点浅显。

这种感觉很难形容，有点像梁实秋先生在散文里面写，去理发店洗头，挠遍了整个头皮，但最痒的那个地方，恰恰没有挠到。

这种没有骚到痛处的感觉，让我突然之间有了一种不吐不快的冲动。让我觉得，哪怕我对西藏历史的解读，不完全正确，但其中如果有那么一句两句，说得对的地方，说不定也能给大家带来新的触动，新的想法。

另外我敢斗胆说，别人讲得浅，也是因为这么多年以来，我一直在持续不断的写我自己的西藏历史，从神话时代写起，一直写到了清朝，有超过三百万字的存稿。

正是因为有了这些存稿，我才敢跟喜马拉雅签三年的合同，按每周两次的频率来讲，三年算下来，将超过3百期的容量。

所以，如果您偶然地听到了这段音频，并且您希望有那么一个人，用带着大碴子味儿的东北口音，给您仔细仔细的讲述，他心中的那个西藏历史，那么您果断的订阅是没有任何问题的。

虽然这是我在喜马拉雅平台的第1个节目，但过去那些年，我所书写的西藏历史，在网上各个平台，您都能给我找到。

没错，我就是天涯论坛上写《雪域高原古往今来》的白发布衣，是知乎平台上写《通俗西藏史》的那个家伙，是百家平台上的藏地读行（读书的读），是写《四海无人对夕阳》的老布、是头条平台上“白发布衣的藏地读行”。

这么说吧，您在网上搜白发布衣和藏地读行这两个关键词，蹦出来的那个鬼，应该都和我有关系。

另外，您在网上看到的短系列，例如《吐蕃王朝的松赞干布时代》是我写的；

《萨迦派的炫目时光》是我写的；

《古格王朝简史》、《拉达克王朝简史》、《吉隆沟里的芒域贡塘王朝》是我写的；

《帕木竹巴的辉煌与寂落》、《西藏那些有意思的小地方》也是我写的。

正是在这个，是我、是我、还是我的过程中，我对西藏历史的认识，也在不断加深。

最简单的例子就是，我现在拿出几年前写的东西，看完了以后通常的感觉都是，“呸！这东西是哪个王八蛋写的？！”

所以，当喜马拉雅给我这个机会，让我从头来过，我觉着这正好是一个重新梳理思路的机会。因此，您这次听到的节目，不会是以前网上文章的冷饭，所有文稿都是我重新写的，其中会加入我新的认识。

实话实说，如果您对西藏历史完全不了解，恐怕听我这个节目，会多多少少有点障碍。虽然在节目里面，我会尽量讲得通俗易懂，甚至在叙述的时候会带着一些调侃。

但遇到分析内容的时候，我会把学者们论文当中的一些观点加进来，当然，是我觉得符合逻辑的观点。

所以，我们这个节目将会是一个，既讲述历史结构，又进行历史分析，一个夹叙夹议的历史栏目。

我希望能够通过这样一个节目，让大家了解西藏历史背后，那些隐藏着的知识点，而不是去泛泛的叙述西藏历史事件的过程。

如果说，您就是想知道西藏的某个历史事件，或者就想简单了解一下西藏的历史走向，那您随便找一本西藏简史，或者喜马拉雅平台上任何一个西藏史的节目，您的需求都能得到满足。完全没必要在我这个有点冗长，而且必定有点复杂的节目上浪费时间。

要知道，我可是想把这节目做成西藏简史的进阶版哟!

基于这个原因，下一期我将要讲述整个节目的基本逻辑，也是我解读西藏历史的底层逻辑。如果我的三观，能得到您的认同，那咱就有的聊了，要是您从基本逻辑上就不认同，那您还是别在我身上耽误功夫了，有这时间干点啥都挺好。

好啦，这期就到这儿了，下一期咱来聊聊《西藏历史的两个基本逻辑》。

哦！应该说是我个人认识西藏历史的两个基本逻辑！！

咱别太装了，要低调！一定要低调！！

详解历史细节，厘清来龙去脉，视角不同的中国历史！

欢迎关注“白发布衣的藏地读行！”

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