明如居士：例举行为无所忌讳之恶（二）太上感应篇浅释

　　三、晦腊歌舞，朔旦号怒。

　　晦是指农历每月最后一天，腊是指五腊，也即正月初一天腊，五月初五地腊，七月初七道德腊，十月初一岁腊，十二月初八王侯腊。每月晦日，是灶神上奏世人功过的日子，每年五腊是众神审定世人善恶罪福、荣禄寿算、吉凶生死的日子，也是地府重新审判已故亡人的日子，若子孙积功累德，已故累世宗亲可以得到超荐。所以，在晦腊这些特殊日子里面，或应闭门思过，或应念佛念经超度已故先人，或应放生布施积累善行，不应肆意歌舞，否则极易招致恶业，使自己很快就遭遇诸多不顺。

　　淮阴的强富，平时行为谨慎，待人谦和。每到晦腊之日，必读诵佛经，礼拜三宝及善神，始终没有间断过。有一次元旦天腊之时，有人喝多了酒辱骂强富，强富闭门不理，家人及左右邻居都听不下去，强富说：“当此佳节，谁不饮酒，醉后发狂，是很平常的一件事。如果我与他计较，就太没有肚量与心胸了。”就这一句话，感动了天神。当晚他在半梦半醒之间来到一个地方，见到一个金冠紫袍之人对他说：“你能在天腊之日，忍人所不能忍，上天嘉奖你，赐你福寿，你的很多子孙以后都会得到官位。”后来，他自己活了八十多岁，后代果然有两个儿子一个孙子，被朝廷录用做官，重孙玄孙中，也不断有人因学问超群而做官。

　　朔，是指农历每月第一天，旦是指每天早晨。在这样的日子与时间里面，全身的智慧气正运行于脉轮的关键部位，此时应该澄心静虑，计划好一月或一天的事务，这样就会事半功倍，积功累德;倘若此时发怒，怒气就会遍布全身，不仅会毁坏自己的身体，还会积累很大的恶业，使自己在一月或一天之中处于不顺心的状态。所以在朔旦之时日，千万不能发怒。

　　陈英的妻子赵氏，性情蛮横好争吵，到了朔日也无所顾忌。到他家的人经常都会听到她的叫喊怒骂声。一天，一个道士来到她家门口，赵氏问道士是干什么的，道士说是卖灵丹的，吃了可以长生。赵氏非常高兴，买了之后服用，不久她就变哑巴不能再说话了。

　　四、对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。

　　对北涕唾及溺，是指对着北方擤鼻涕、吐痰及小便;对灶吟咏及哭，是指对着灶台动情地念诵、唱歌或啼哭。北方，是北斗神君所居之处，也是众神礼拜之处。住宅的北方，往往也居住着神灵，所以不可随便对着北方涕唾及溺;灶台是灶神居住之所，也不可对着灶台做出不敬之事。《黄帝灶经》中说：“灶门不得歌咏哭泣，咒骂叫喊。”在尊贵之人面前小心翼翼，在官府办公重地不可大声喧哗，这是世间的规矩;同样的道理，在神灵居住之所也要小心谨慎，不可因无知而做出而不敬失礼之事。

　　吴下有个人，夜里起夜，裸体向北方小便，忽然看见满天都是红旗，有一个武将现身在他面前。他吓得赶紧趴下，爬着回到家里。病卧了几个月，猛力忏悔才痊愈。

　　常熟钱氏是个大家族，正德年间遭遇火灾，大火整整燃烧了三天才停止。在一片灰烬中，只有一栋小楼幸存了下来。原来这是钱氏的第四房太太与她母亲二人所居住的小楼。她们二人一向寡居，大火四面烧起来的时候，二人无处可逃，由于平时供养信奉北斗神君，所以就一个劲地向北斗神君的神像叩头求救。她们忽然看到有七个红衣人站在屋檐下，用袖子扑火，燃烧的火只要经他们袖子扇一下就灭掉了，因此她们二人安然无恙。

　　五、又以灶火烧香，秽柴作食。

　　灶火烧香，是指用灶火来引燃供佛菩萨及善神的香。站在世俗的角度来看，凡夫的境界与佛菩萨及善神的功德根本不能同日而语，因此凡夫吃的饭与供养佛菩萨及善神用的香，其清净程度也不可相提并论。用烧饭的灶火来烧香，对于凡夫来说，供香的神圣性及恭敬心就会极大削弱。因此供香时，不可图省事用灶火来引燃，最好是用火柴或用专门的打火机点燃，这样内心的恭敬心就能得到培养。按照道教的说法，灶下灰火，为燃烧之后剩余物，其精华已经用尽，称为“伏龙屎”，不可用来烧香。

　　宋朝开山和尚，日常持诵《华严经》，又有另一个出家人经常持诵《金刚经》，二人同时突然死亡来到阴间，阎王先请开山和尚念诵《华严经》，他就恭恭敬敬地念了一遍;又请那位出家人诵《金刚经》，那位出家人念得不是很恭敬。他们诵完，阎王对他们说：“二位因为诵经的功德，都延寿二十年。持《华严经》的那位，因为内心恭敬，他日去世时就不用来我这里了。”此时，那位诵《金刚经》的出家人，心里生起大惭愧，因此询问开山的住处，说想去拜访。醒来后，这位出家人直接来到潞州，打听到开山和尚的住处，见到开山请教他念经的方法。开山和尚说：“每次诵经，我都要穿上干净衣服，打扫房间用香水洒净，然后用火石取火，或钻木取火烧香。内心认真祈祷，开口念经就像佛在眼前，从来不敢懈怠疏忽。如果没有净火，决不敢随意用别的火来燃香。”诵《金刚经》的那位出家人感激地说：“我有罪啊!我每次诵经，就用灶火烧香，仅此一件事，我内心不敬的恶业就很深重了。”

　　秽柴作食，是指用污秽或有毒的柴火烧饭。若用污秽有毒的柴火烧饭，柴火中的污秽毒气会渗透到食物中去，人食用了之后，对身心都会造成危害。例如，用干净的柴火与煤气烧的米饭，其味道会明显不同，这就是柴火中的气味能渗入食物的证明。长期食用有毒污秽柴火烧制的食物，人的心态与身体健康必定会遭受损害。

　　六、夜起裸露，八节行刑。

　　夜起裸露，是指夜里起床解手时，裸露着身体，不穿内衣内裤。人的心态是很微妙的，夜起裸露，说明此人内心放逸狂放，无所顾忌，没有羞耻之心，这样的人平时很容易造作一些恶业。所以，正人君子都是从细微之处做功夫，从来不敢放逸行事。此外，夜晚是鬼类活动的时间，如果夜起裸露，就会吸引喜好邪淫的鬼类来附体，驱使自己做出无耻之事。

　　彭城有一个宦官的女儿，出嫁还没有一月，无缘无故发狂，裸体到处行走，了不知羞。请了很多医生巫师来治疗都治不好。正好张真人回到了京都，主人就派遣家仆投牒告知情况，请张真人解救。张真人派遣弟子用灵符治疗，女子只是逃窜，但狂裸奔跑的病依然如故。于是张真人就亲自去作法，将其召唤到灵坛下，见到神灵附在她身上说：“这个民妇，中夜裸体，冒犯了天神，本来应该让他裸露而死的，现在真人为她求情，已经被赦免了。”说完，见到这个女子昏倒在地，醒来后狂裸奔跑的病就痊愈了。

　　八节，是指“立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”这八天，在这八天处决犯人，就叫八节行刑。因为这八天，是诸天神灵真人，普化教度众生、记录善行恶行之日。在这样的日子里面行刑，有伤仁慈，会极大损害自己的福报，所以这一天不可行刑。推而广之，八节不但不可行刑，鞭打伤害有情肉体的一切事情都应该停止。例如，唐高祖在武德三年，颁布法令，命令全国在五月、九月以及所有十斋日，不得行刑处决犯人。也有朝代规定，每月初一禁止一切刑罚以及屠宰动物。

　　唐朝的窦轨，是太穆皇后的从兄，时任洛州都督，刚强严厉，喜欢杀戮，在他手上被处决的百姓有很多。遇到被判死刑的，即便是八节等忌讳之日，也毫无顾忌的执行。特别，他还亲自陷害了尚书韦云起。贞观二年，他得了很严重的病，忽然说有人来给他送瓜，左右随从汇报说并没有人来送瓜，窦轨说：“一盘好瓜，怎么说没有呢?”过了一会，他突然惊恐地看着面前虚空说：“不是瓜，是人头，是来向我讨命的!”过了一会又说：“快扶我起来，见到韦尚书了。”说完就去世了。

　　摘自《太上感应篇浅释》(明如居士 著)