修福转运，从好好说话开始

在众多新年祝福中

“福来运旺”一词备受青睐

可见大家对“福气”和“好运”的渴求

其实，福气、好运并非想象中

那么可遇不可求

最实用的方法

就藏在我们每天的话语中

本期讲堂，我们一同探讨

如何用说话“修福转运”

语言的力量，不容小觑

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”

柔软善意的话语，温暖人心，给人带去慰藉和力量；而充满情绪的话语，可能利于矛戟，伤害他人并留下阴影。

民国才女林徽因的一生，虽然在文学、建筑学等方面颇有造诣，备受人们的推崇、仰慕。但在她心底却并不接纳自己，时常感到痛苦与自卑。

因为林徽因的童年，常常生活在母亲对父亲愤懑的抱怨声中。这种负能量影响着她的一生，即使长大成人，依然难以从这种阴影中走出来。

而胡适先生则在温和、宽容的语言环境中成长起来。母亲从不当着外人的面数落他，而是夜深人静或无人在旁时，心平气和地对他进行教导。

胡适先生回忆起自己母亲时提到：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”

可见语言的力量不可小觑，看似无形却直达人心，对自己和他人产生深刻、长远的影响。

此外，我们的身、口、意三业中，最容易造的就是口业。《无量寿经》里佛陀将对治口业放在首位，足见守护善护口业的重要性。

因此，想要修福转运，改变语言习惯是首要任务。否则，即使做了再多善行，积累再多福报，也会因为不护口业，让福报白白流失却不自知，何其可惜。

抓住三要点，修福转运

那么，如何才能转变长期以来形成的语言习惯？抓住下面三个要点，坚持训练，必有成效。

No.1

心里，装得下别人

语言，虽可以言不由衷，但却会在细微处透露我们内心的真实想法。正如有句话所说：“你不一定说出了某种真实的东西，但真实地说出了某种东西。”

比如，内心瞧不起对方，即使碍于面子说些客套话，对方也能从我们的神情、语气、表达中听出潦草敷衍和轻蔑。

因此，说话前须观照内心，是否带着尊重和理解。若观照到心不在焉、轻视或对立，不妨先调整一下，避免出口伤人。

No.2

耳中，听得见别人

当心调整到尊重、理解的频道，便有了沟通的前提。在此基础上，还需具备倾听的能力。

一个心中只有自己，装满了固有观念、情绪、评判、标准的人，无论对方说什么，都会像聋子一样充耳不闻。这样的沟通，无疑是无效且令人不愉快的。

那么，所谓倾听别人，要听些什么呢？主要包括四个方面，对方经历了什么、产生怎样的感受和判断、这种感受和判断源自什么认识和观念，以及对方的真实诉求。

这四点看似简单，但因为凡夫的观照、觉知、沟通表达能力尚未圆满，因此总是上演五花八门的“罗生门”：讲事实时，往往夹杂武断的认识；说感受时，容易流于情绪发泄；内在观念中，包含着误解和偏见；提出诉求时，难以切中关键。

所以，倾听能力的获取，可以说是一种破除无明、对治执著、去伪存真的修行，需要不断学习、训练和提升。

No.3

嘴上，顾得到别人

当心中装得下、耳中听得见别人时，说出来的语言才会善意、温暖、如实、有效，既能把话说明白，又顾及到他人的感受，令情绪和事情都得到圆满解决。

在诸经论中，诸佛菩萨们不断提醒我们，避免说四种语言：

一、妄语：说话不诚实，为满足自己的贪嗔痴，存心欺骗他人；

二、两舌：挑拨离间，搬弄是非；

三、恶口：言语粗鲁、难听，有意无意刺伤别人；

四、绮语：花言巧语，诱导别人造作不善业。

在别人遇到困难、失意沮丧的时候，多说安慰、鼓励的话；见到别人做善事、取得成就时，多说赞叹、随喜的话；别人对自己有情绪、生起怒意时，多说随顺、理解、同情的话；没必要说话时，少说话或修止语……

没有人是一座孤岛

每个人的人生轨迹和命运

都来自众缘和合

成就别人，才能成就自己

我们每天都需要说话

何不让它成为一种语业的修行

为生命积累福报和资粮

令自己活得自信、自足、自在

也给身边的人带去

幸福、快乐和希望