读诵《无量寿经》法喜充满、欲罢不能！

　　阿弥陀佛!很难得，今天有这个殊胜的因缘，向大家报告我读诵《无量寿经》的心得。恩师常告诉我们，佛教是“师道”。佛与我们之间，就是老师与学生的关系。

　　印光大师也常说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，得一分利益;十分恭敬，得十分利益。”

　　所以我们知道，学佛想获得佛法真实的利益，一定要作个恭恭敬敬的好学生、好弟子，也就是“依教奉行”。

　　我是湖南永顺县人，今日以我的修学是不足以来负起续佛慧命之职，但以一个学佛者所得之真实利益，“当孝于佛，常念师恩”。思及此，以我个人改变命运的事实来供养一切众生，真是愿力不可思议。

　　梅老居士于序文中写道：欲弘净宗，必须先弘大经，果能人人持诵，则因果自明，身心自洁，劫运自转，太平自至。理不明要弘净土即难矣，故大经适时出现。能遇到此经，实是无量劫中，希有难逢之一日。这一个事实，的确值得我们大家深深的思考。

　　在本经第四十五品以及《法灭尽经》中，佛陀都很明白的告诉我们，当一切经典都灭尽时，只有这一部《无量寿经》独留百年。可见得这本大经，如果不是我们末法众生唯一的“特效药”，世尊与十方三世诸佛又何必威神加持，独留此经百年?

　　这部经的殊胜，就在于它的感应非常快速。只要真正肯下功夫，半年就有效验。什么效验?就是心很清净，妄想执着淡了很多，待人处事变得很有智慧，处处顺心，处处如意。诚如经上所言“心常谛住度世之道”，“手中常出无尽之宝”，这就是读经的好处。

　　读诵这部《无量寿经》，每天都必须有定课，由少而多，并且合计总遍数，一天都不能停，老老实实做三个月。

　　在此，我可以先肯定的告诉各位，结果一定是“法喜充满、欲罢不能”!

　　刚开始读诵，前五百遍是最困难的。这是因为自己业障很重，必须有很大的耐力，去冲破难关。读经是戒、定、慧三学一次完成。因为戒律的精神是“诸恶莫作，众善奉行”，我们读经时，心里不起任何妄念，就是“诸恶莫作”。

　　经典，是佛陀从真如自性中流露出来的真言，是“善中之善”，读经正是“众善奉行”。读诵时专心，这是修“定”。

　　念经时，自始至终念得清楚分明，没有念错、念漏、或颠倒，这就是修“慧”。它的秘诀在于不间断、不夹杂、不怀疑。不管再苦，每天的定课都不能间断。真肯老实，依教奉行，超过了一千遍以后，境界就非常殊胜。真正是感应道交，不可思议!依报、正报都会随着转变，事事顺心，身心健康、快乐。

　　只要你真肯用功，用一年的时间，就会觉得自己心地清净很多，妄想很明显的少了很多，而且更有智慧。

　　现在我们才知道，读三千遍的《无量寿经》，有多么重要。一门深入，将心长期安住在一部经上，才能得定;心定则生智慧。

　　遇到这部《无量寿经》，实在不能再错过。一定要在我们此生，努力地将经训彻底地做到，不要再空过这一生。而且时间很短，只有三年。

　　我们能在三年中，老实地念到不怀疑、不夹杂、不间断，就会真正体会到读经的利益。因为这部经真正是末法众生最好的一帖药，在一切经灭尽后，这部经还能“独留百年”。

　　我们读到后来，真正会有很深刻的体会与境界，离苦得乐，百病不生。

　　今天，我恳切地希望，将此殊胜利益，与诸位大德分享。到目前为止，我知道读诵此经从未间断已有一万多遍的人很多。都确实尝到了“三种真实利益”，就是真实之际、真实之慧、及真实利益。

　　而“三种真实”就是一句“南无阿弥陀佛”，都含摄其中。

　　以前佛号不能持久，而今佛号念念生欢喜心，相续不断。为报佛恩、报师恩，更当“勤修无懈倦，努力勤精进”。

　　持诵本经的人，心地会真正平等、广大。因为只要你依教奉行，不管时间早晚，都是第一弟子。极乐世界广大无边，随时等着我们去。一去到极乐世界，人人平等，不分早到晚到。

　　如果说极乐世界有名额限制，好象联考一样，只招收三万人，那么我们就会有竞争的心态，彼此会有嫉妒，比较谁修得好，谁读经读得多。然而了解事实真相，一切的疑虑我们都扫除得干干净净。走在前面的人会帮助后面的人，就像经上说的“心无下劣，亦不贡高”。因为只要依教奉行，每个人都一定会往生极乐世界。真的是“万修万人去”，大家都能成佛，而且心中也没有自卑。

　　因为知道有这么殊胜庄严的地方可去，在世间这一切的名、闻、利、养还有什么值得我们去争、去求、去比较的?!

　　有这样殊胜的功德利益，“应当爱乐修习，生希有心”。所以，世尊屡次劝我们要认真依照本经教训，真正实践于日常生活中。

　　“于此经中，生导师想”。常常感念佛恩浩瀚，师恩难报，必须认真的修行。

　　“欲令无量众生速疾安住得不退转”。本经的殊胜是能接引无量无边的众生，往生极乐世界，一到极乐世界就得不退转。其实只要认真修行，你在这个世上就能得不退转，而且每天都会法喜充满。

　　“当起精进，听此法门”。我们将理论、方法了解得很清楚、很明白，信心才能坚固不移，所谓“理明，信深”。

　　“为求法故，不生退曲谄伪之心”。我们绝对不要用欺骗的心态去修学，因为骗得了别人，骗不了自己。每天自己检讨一下，面对境界时，分别、执着、贪、瞋、痴、慢、疑是不是淡了，是不是轻了?我们绝对不能欺骗自己。必须用真诚心、恭敬心真正依经典教训修行。“设入大火，不应疑悔”，只要我们读诵此经，阿弥陀佛就会派二十五位菩萨日夜护念我们，所以没有比持诵本经更快乐、更吉祥的。

　　如果持诵本经之后，还有不顺利时，我们必须警惕，要知道这是重罪轻报。如果没有遇到此经，我们遭受的果报一定比现在更大、更苦

　　所以，不要产生疑悔，一定要努力精进，克服一切困难。经上说，我们过去曾经供养无量诸佛，才有这个殊胜的福慧，遇闻此经。

　　既然我们过去是生生世世的修行，又供养过无量诸佛，为什么今天还只落个凡夫身?必定是生生世世修行的成绩单都不及格，没有一次考试过关。

　　知道这个事实，我们不得不警惕，今生能够再有这个无比殊胜的因缘，遇闻此经，决定不能再错过。要冲破一切的难关，一切的考试，绝对不要再枉费此生。

　　“何以故?彼无量亿诸菩萨等，皆悉求此微妙法门”，因为，连十地以上的大菩萨都不离念佛。像文殊、普贤这些等觉菩萨，都是修学净土法门。这才明了，千经万论处处指归，都是这句“南无阿弥陀佛”。

　　净宗第八代祖师─莲池大师，他为《阿弥陀经》作了一部《疏钞》。晚年一切都通达时，他说出这一段话：“三藏十二部让与他人悟，八万四千行饶与他人行”。因为他已经找到最稳当、最快速、最究竟的念佛法门。