修学想成就最重要的点，是发露改过。【本幻师父】

修学圣贤之道，若这一生想要有成就，那你一定要做一个敢于发露自己过错的人。犯错对于普通的人来说，是很正常的，这并不可怕。而最最可怕的是，这人犯了错之后不断的覆藏遮盖，一再为自己的犯错而纵容。

就像几月前演艺圈的艺人胡某凡，与多个女人发生邪淫的行为，情节相当恶劣。当网上已经爆料出来，并且有关部门也介入。明明他已经犯过这样的事情，但是却坚决不承认，还要在微博当中发文说对方诬告。结果啪啪打脸。公安部门最终的侦查结果，是他确实犯到了举报当中所说的邪淫行为。

人若爱覆藏，自己犯错不但不愿意承认，还要撒谎装出一副高尚的样子。看着犹如一个正人君子的假模样，而私底下却一肚子的男盗女娼。这样的人，就是典型的伪君子。这决不是修学圣贤之道的人，所应拥有的态度。

如果当一个修学的人，违背了这最起码的准则，那他这一生不可能修学有成就的，最终必然感得后悔莫及，而又不可挽回的结局。

本幻对于身边一起修学圣贤之道的人，常常提醒他们的是：我们都是凡夫普通根性的人，我们犯错误是很正常的。正所谓，人非圣贤，孰能无过？但是最重要的是犯了错误之后，不要表面一套背后一套，切不可做一伪君子真小人。

如果你还想继续修学圣贤之道的话，那你就要学会善于改过。犯了错误之后，及时向师长善友汇报，借助师长善友的力量，帮助自己改过。不要一而再，再而三的犯同样的过错，并且还要覆藏，还要表面一套背后一套，做一个真小人。这样的小人就不配说自己修学圣贤之道了，甚至连世俗的市井之徒都不如。

宋代政治家司马光撰写的《资治通鉴》说到：“惟以改过为能，不以无过为贵。”这话出自唐朝宰相陆贽上疏唐德宗皇帝中的一句话：“是则圣贤之意较然著明，惟以改过为能，不以无过为贵。盖为人之行已，必有过差，上智下愚，俱所不免。智者改过而迁善，愚者耻过而遂非，迁善则其德日新，遂非则其恶弥积。”

这指的是一个人不犯过错，并不是真正的可贵。可贵的是，一个人犯了过错之后，能够及时改过自新。只有及时改过自新的人，才是真正的智者。有智慧的人，知道及时发露改过，才能变善。而愚痴的人，却以发露过错为羞耻，而加以纵容。只有迁善才能让德行日日更新，而因循过错只会令恶法一天比一天增长。

明代哲学家王阳明也说到：“不贵于无过，而贵于能改过。”作为一个的凡夫之人，终生不犯错是不可能的。因此不要害怕犯错，犯错也是成长必经的一个过程。但关键是犯了错以后能够端正态度，勇于承担，并积极自我改正，这就是进步，也是提高。

在《论语·雍也》中言到：“鲁哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

这话是说，鲁哀公问孔子：您的弟子之中谁最好学？孔子回答：颜回最好学，他不迁怒于人，不重复自己的过错。

何晏在《集解》说到：“不贰过者，有不善，未尝复行。”不贰过，这包含两层意思。一是知过，但不少人在很多时候做错了事却不知道。二是改过，知过后勇于及时改正，不让自己继续再犯同样的过错。

在《左传》中说到：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”因此，希望每一个想要修学圣贤之道的人，都要敢于发露自己的过错，要勇于修改自己的错误。面对别人指出自己的过错要欢喜接收，面对自己所犯的过错不引以为耻辱，要敢于面对，及时改正。

南宋思想家陆九渊也说过：“闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”所以，人这一生难免会犯错，甚至是常常犯错。犯错并不可怕，可怕的是犯了错之后，不能及时发露改正，这才是最可怕的。

犯错之后及时改过，是修学圣贤之道应有的素养。如果脱离了这个素养，终究进不了君子之门。