印光大师：对佛教流通部印施经书的要求

佛法者，无明长夜之灯烛，生死苦海之舟航。持身涉世，希圣希贤，穷理尽性，了生脱死，莫不资之以成始成终。良以如来说法，随众生机。机浅者，示之以敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行。渐入渐深，必可至于三业清净、一心圆明之地位。机深者，虽即与彼说心性妙理，令其直下悟入，而其修持工夫，仍不离敦伦尽分等事。所谓法无浅深，浅深在人，圆人受法，无法不圆。彼惟以谈玄说妙为事，而藐视因果事相及与念佛法门者，盖由未详如来彻证心性，成菩提道，皆从历劫遍修众善、积功累德之所致也。欲证心性而成觉道，若不从敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行下手，何异鸟无冀而欲飞，木无根而欲茂乎哉？

光滥厕僧伦已五十年，于世出世俱无所益。每念世道人心愈趋愈下，拟流通善书及浅近佛书，以期挽回。民国七年遂有《安士全书》之刻，以此书即世间因果显儒释真理。智者观之直登觉岸，愚夫观之亦出迷途。至十年友人劝缩小排印，遍布全国。但以人微德薄，只募印五六万部。自后陆续印者，亦达五六万部。印光《文钞》，亦印数万。此外单本者，有十余种，随缘印施。黄涵之《弥陀白话注》，已印数万。《心经》及《朝暮功课白话注》，当更为学佛者所乐观。许止净《观音本迹颂》，已印八万。《历史感应统纪》，已印六万。此书后来，当有数十百万印行之事，实为挽回世道人心之一大根据。此各种书均留纸板，或二三四付不等，以期后来续印耳。

光老矣，欲灭踪长隐，以待临终。而王一亭、施省之、聂云台、沈惺叔、关絅之、黄涵之等，与明道师商定，在净业社内设立流通部，安一二真心实行、自利利人之士，以料理印施等事，则源源相续流通无已。除此板外，若有合机益世之书，亦当排印流通。但不得滥收邪正参杂等书，以致坏乱佛法，疑误众生。庶可现在未来一切同伦，同开正见，同沐佛恩。从兹知因果而慎罪福，息竞争而崇礼让。移风易俗，何难世追唐虞，物阜民康，自可同享太平矣。

印光大师：“佛教净业社流通部序”