印光大师：关于《金刚经》几个“字”的读音

（七）佛号，《弥陀经》，均无甚别音字。“饭食”读“反寺”，仍是世音，《四书》、《五经》皆是如此。以人多忽略，认为特别音。汝试查查字典。然“饭食”读本音，亦可。读本音，“饭”即是饭，“食”即是吃。读别音，“饭”（反）即是吃，“食”（寺）即是饭，固两皆可通也。唯佛号上之“南无”二字，必须要作纳莫之音读。其义，白话注后详说之，不可读本音。 《金刚经》“饭食”读“反寺”，亦非佛家之义，乃儒书之义，人自不察耳。 其字句之不同者，如“即”与“则”，诸本互用，此无关紧要。经是“即”，即读“即”；是“则”，即读“则”，以“则”、“即”义无甚差异故也。有杜撰者，谓高丽国王讳稷，故改“即”为“则”，此不知事务之盲论也。 又有忍辱波罗密等，有作两句，有作三句者。须知作两句，义亦完全是三句。非两句，即无三句之义。但照本念两句、三句，均无所碍。经本作三句，即念三句；作两句，即念两句。 愿乐欲闻，是乐阿兰那行者。“乐”字读去声，作“要”字音。“行”字，经中凡是说所行之行者，儒家读兴去声，皆读限音，实行之变音耳。 节选自印光大师：“复马宗道居士书一” >>金刚经全文及译文

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