这朵四季常开、永不凋谢的莲花,愿你我都能拥有
莲花之十德
古代的文人墨客中,不乏爱莲者。北宋理学家周敦颐所著的《爱莲说》最为脍炙人口,其中是这样称赞莲花的:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
以此赞叹莲花清净、高洁、正直、幽香等品质。那么,佛教是如何描述莲花之德的呢?
《佛说除盖障菩萨所问经》中,佛陀告诫菩萨行者,若修十种法,便如世间的莲花:
善男子。菩萨若修十种法者。即如莲华。何等为十。一者离诸染污。二者不与少恶而俱。三者戒香充满。四者本体清净。五者面相熙怡。六者柔软不涩。七者见者皆吉。八者开敷具足。九者成熟清净。十者生已有想。
经中佛陀还解释了如何修得这种品质的具体方法:
○ 离诸染污
若菩萨修行能以般若智慧观照诸法实相,便能处生死流中,不为生死所染。如此解脱自在、洒脱无拘,就像莲花出于水而不著水一般超然出尘。
○ 不与恶俱
菩萨修行持戒清净,即使微细的身口意恶业也守护轻细,毫不放逸。这就如莲花一样,再微小的水滴,也无法侵染。
○ 戒香充满
菩萨因严持净戒,无有缺犯,令戒香普熏,广布充满,如莲花盛开,妙香普闻。
○ 本体清净
就如莲花受到世人的共同称赞,菩萨即使生在五浊恶世,但因为有戒体防护,身心清净,不仅世人,甚至天龙八部都交口称赞。
○ 面相熙怡
菩萨对一切众生都如对独生爱子一般悦意珍爱,因此时常保持和乐喜悦的面容,令所有见到他的人心生欢喜,如莲花盛开一样,见者清凉怡悦。
○ 柔软不涩
莲花的体性柔软,菩萨同样如此。因为慈悲,所以身心调柔,恒顺众生。
○ 见者皆吉
任何众生哪怕须臾梦见菩萨,都是最上吉祥之事。因为菩萨恒时修习慈心,无缘大慈,同体大悲。众生或通过念诵佛号,或通过观想形象等方式加以忆念,都能与菩萨感应道交,获得加持。
○ 开敷具足
花在佛教中象征着善因,果则象征着因清净善业所招感的福德智慧之果。莲花开放,莲蓬上的莲子也随之显现,可谓因果同时。菩萨修行,智慧福德庄严具足,就像莲花盛开的当下,花果同时具足。
○ 成熟清净
犹如莲花成熟之时,以眼观、鼻嗅、身触都能令人心生欢喜与清净。菩萨在因地修行圆满,佛果初现,慧光明相,宣说妙法,功德巍巍,亦能令人诸根悦豫清净。
○ 生已有想
见到小荷才露尖尖角,我们的脑海中便会浮现出莲花开放时鲜洁可爱的模样,菩萨出生之时,一切人天都会好乐护持,因为知道菩萨修习善业,必能证得无上佛果。
现在虽是数九寒冬
百花皆已凋零
莲花也须静待明年初夏再见
但我们可以常常忆念
莲花的十种功德
精进修行、培植善因
在自己的身心中种下一株
最为微妙香洁、清净无染的心莲
供养三宝、利乐世间
编辑 | 普秀
图片 | 寺外生活 熙全 光耀
责编 | 明月
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