净土法门：《华严经》里面跟我们讲宇宙的缘起，怎么生起的

◎【《华严经》里面跟我们讲宇宙的缘起，怎么生起的】

《华严经》里面跟我们讲宇宙的缘起，怎么生起的，“一念不觉而有无明”，一念不觉就在自性里面变了一个幻相，这个幻相叫阿赖耶，阿赖耶就变成宇宙，变成自己这个身体，几乎是同时出现，它速度太快，弥勒菩萨讲，这个速度一弹指三百二十兆的念头，这一弹指已经三百二十兆的念头，每一个念头就叫一念，佛法讲一念不觉就是那个一念。这一念里面有物质现象出现，物质是宇宙。有精神现象出现，精神是受想行识。五蕴出现，色受想行识。色是物质，阿赖耶的境界相，相分。精神现象是受想行识，阿赖耶的转相。这个讲的好，都是从一念不觉。

所以一念不觉叫无始无明，无始是什么?没开始，你要晓得这个说话的用意很深，没有开始，就是假的，不是真的，能现能变的阿赖耶是假的，不是真的，所变的宇宙哪里是真的，不是真的，你迷了，认为是真的，你觉悟就知道它不是真的，所以觉悟的心清净，一尘不染，他没有占有的念头，没的控制的念头，没有对立的念头，你说他多自在。

这是宇宙万有的根源，把根找到，根不是真的，是假的，这个假从真变出来的，真是真性，永恒不灭，我们净土宗叫常寂光净土，那是真的。也就是惠能大师开悟的时侯，说五句话形容常寂光：它清净，永远清净，不生不灭，具足无量智慧德相，从来没有动摇过，能生万法，一念不觉，就现万法。

了解这些事实真相，我们心定了，无论在什么环境里头，你都不会被境界所动摇，那叫真正的幸福。为什么我们做不到，实际上是了解不够透彻，佛法知难行易，放不下的人，佛就是用经教帮助他，所以四十九年讲经说法，是帮助那些放不下的人，要是一讲就放下，何必这么麻烦，不需要，宗门的大德上上根性，一闻千悟，他一下就彻悟，就是他彻底放下。

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