净土法门：《无量寿经》太难得了！大家要多读，你才真正能悟入！

　　轻松学大经 第6集 | 归心净土(简体)

　　佛是什么?

　　佛是究竟圆满觉悟的人，称为佛陀。什么人究竟圆满觉悟了?念佛的人。真正念佛的人，声声佛号都是作佛。是心，这个心是真心，不是妄心。真心就是佛，妄心是九法界。真心是自性，自性是本觉。这个觉，对于十方三世，过去、未来，没有一样不知道，没有一样不明了。

　　佛在哪里?

　　一切众生本来是佛，只是众生迷了，把事实真相迷了，而事实真相就在眼前。眼前一念信愿持名，这就是是心在作佛。

　　我们如何作佛?

　　这句佛号在心里头念念相续，没有迷失，没有间断，这就是在作佛。

　　我们平常知道，一念，动一个善念，作三善道;一念是恶，恶念，那是在做三恶道。起心动念是在做，做什么完全自己负责，自己的心想。扩大来整个宇宙，遍法界虚空界，无量无边一切诸法从哪来的?从心想生。心里不想，就是佛境界;心里一有念头起来想的时候，就是十法界，想佛就是作佛，想善就是作天人，想恶就是做三途。

　　四十八愿里单独说哪一愿最重要?

　　第十八愿最重要。我们真正能抓住，你就问题解决了，哪天作佛你自己知道，什么时候作佛?念佛的时候就是作佛。真的要记住!不念佛你就打妄想，打妄想就造业，业的果报离不开六道轮回，麻烦大了!

　　我们为什么一定要归心净土?

　　我们学佛的同学，能够学到这部经，学到此地，不简单，学了几十年了。我相信净土，归心净土，真正认真学习，八十五岁开始。为什么有这个选择?过去老师提醒过几次，叫我学这个法门，我不着急，年岁还轻，爱好经教，八十五岁，老人了，知道在这个世间时间不长，如果不是有把握的法门，自己没有信心，所以对老师的教诲完全接受，一心求生净土，万缘放下，希望这一生不再空过了。所以发菩提心，一向专念阿弥陀佛，十念必生，念念都是阿弥陀佛，就对了。

　　我们回向给谁?

　　回向给遍法界虚空界一切众生。我每天拜佛，最后的三拜就是这个回向，代父母师长、历劫冤亲，及遍法界虚空界一切众生，礼佛三拜，求生净土，最后这三拜，跟遍法界虚空界一切众生结法缘，我到极乐世界，见到阿弥陀佛，得到阿弥陀佛本愿威神的加持，智慧、神通(现在人叫能量)，得到阿弥陀佛四十八愿加持，能量跟阿弥陀佛差不多，很相似，用这个能量去帮助遍法界虚空界一切苦难众生。跟佛的愿相应了，不是别的佛，跟阿弥陀佛的愿相应了。

　　怎么样能去极乐世界?

　　念老注解里头说得好，“净土诸经之中，唯此经备摄圆妙，以发菩提心，一向专念为宗。以弥陀十念必生之大愿为本”。第十八愿，宗、本找到了。“深明三辈往生之因”，到极乐世界怎么个去法就在这一句。人人都可以做得到，它摄受的众生，九法界圣凡之众，全包了。贵在你能信，你就能得受用。你不能信，还去找这个找那个，信心不足，会把你搞乱了，搞到最后样样都不灵，自己就改了，转变了，去学其他的法门，去学其他的经典。这是自己智慧不够，对净宗没有真正的认识。一改变，肯定你这一生不能成就。但是这些话我们不能这么说，说了别人听了不高兴，再谤佛、谤法、谤僧，业愈造愈深，果报很可怕。所以说法，什么时候可以说，什么时候不能说。这部经我们从头到尾学过四遍，这是第五遍，可以说了，话可以说重一点了，目的是希望我们深信不疑，信愿持名，求生净土，有我一分。

　　这一部《无量寿经》，太难得了!大家要多读，你才真正能悟入，明白了，你不多读不行。多读有什么用处?把你的妄想念掉，把你的杂念念掉，把你的清净心念出来，真诚恭敬心念出来，然后入佛法，自然就不一样。