受持八关斋戒的十二种功德

　　八关斋戒的功德非常大。看看我们手上的戒本，把它翻到封底的部分，上边有写受持八关斋戒的殊胜功德：

第一、脱离病苦。

　　受持八关斋戒，它就能脱离病苦，为什么？因为它的功德大。病苦来自于我们过去世的业障。就好比说，过去的我们，是一个会去伤害生命的人，因为我们不懂得爱护生命，所以这一辈子，我们的生命也就容易受到伤害，先天不良，后天又失调，那怎么去抵消？就是透过我们自己的功德，来稀释掉过去的恶业。当然，脱离病苦的方式就等于是减免我们的业障。

第二、消灭罪障。

　　凡欲忏悔罪障者不可不持。优婆塞戒经云：受持八戒，除五逆罪，余一切罪皆悉消灭。

第三、免除横祸。

　　比如有的人一天到晚出意外，连在自己家洗个澡都能够滑倒摔伤。若常遇到这种情况的话，自己就要去看一看，为什么我的生命当中总会不断的出现这种小意外。

第四、远离恶趣。

　　八关斋戒一日一夜的功德，都可以让我们免除三恶道，这个功德是非常大的。

第五、福报优厚。

　　八关斋戒不只有功德，它还有福德，在讲到受戒后面部分的时候，会跟大家再详细解释一下，八关斋戒的福德有多大。

　　各位今天来到这个地方受八关斋戒，其实心里面要想到的是：这太稀有了！稀有指的是：能够有这个受戒的福报。你看，我们今天现场来了八十多个人，这个地方快挤不下了，晚报名的都没有办法来参加。台北市有多少人？全台湾有多少人？能够在同一天、同一个时间举办八关斋戒法会的道场又有多少？只有我们八十几个人有机缘聚在这里受八关斋戒，是不是很幸运？

　　你不要想：今天假日，法师叫我来参加八关斋戒一日一夜，然后还要过午不食，那就硬着头皮来。当然，硬着头皮来也有功德啦！但是换个角度想：全台湾只有八十几个人在这个地方受八关斋戒，这个机会有多宝贵。

第六、成就迅速。

　　意思是不管是修解脱也好，修菩萨道也好，将来要证阿罗汉、或要证佛果也好，都必须有一个出家的身份。那现在就等于让各位先尝试过一日一夜做出家人的生活。所以，它等于是在将来的成就上面，给了我们一个推介的力量。

第七、来世尊贵。

　　在佛经故事里面讲受八关斋戒后，升天的人很多。受了八关斋戒一日一夜净行优婆塞优婆夷的功德，来世哪怕不想升天，转到人世间，都会像国王一样的尊贵。所以不管升到天上当天人也好，到这个人世间来当人也好，过去受过八关斋戒这一日一夜净行的功德，都是很了不得的。

第八、得升天上。

　　如有欲求来世得生天上者不可不持。

　　佛经云：“有一天女光严威相、语众超异，诸天见已，生稀有心。释提桓因问以习作何业？获得此报？此天女以偈答言：昔日迦叶佛，受持八斋戒，今得生天上，获是端正报。”

第九、往生助缘。

　　特别是在末法时期的时候我们一直在讲：希望能够往生到极乐世界去。但是想要往生到极乐世界，是要有足够缘分的，《阿弥陀经》里面说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”八关斋戒就是福德因缘其中之一，结的是一个出家的缘分、一个解脱的缘分、一个菩萨道成佛的缘分，这是我们将来要往生的助缘。

第十、临终欢乐。

　　很多人临命终时，在医院里一直被病痛煎熬，非常痛苦，直到到生命结束。这个往生、舍报的过程是有多么辛苦？如果临命终时有一群人来助念，能让阿弥陀佛接引我们到极乐世界，那是多么欢乐啊！让我们用受八关斋戒这个功德，回向给净土，愿临终欢乐，这就是我们的往生助缘。

第十一、得相好身。

　　因为持戒的功德，一个净行持戒的人，不管将来还是来世，他的相貌都是庄严的。

第十二、成佛道缘。

　　《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。

　　一共十二个功德。只要大家付出一天一夜的时间，好好的把心守好、把行为守好、把嘴巴守好，让心不要起妄念，就能收获这么大的功德福慧。所以若听闻有八关斋戒法会，请大家多多参与。

原文标题：愿解如来真实义（二十八）

文章转自：明海加油站